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　　 堯山 在桂林市東北， 距市中心約10公里。桂林市東北與靈川縣接壤即以堯山為分界線。堯山主峰海拔909.3米， 相對高度760米， 是桂林最高的山峰。山勢大致南北延伸， 高大雄渾， 狀如伏牛， 俗名牛山。遠云16～8億年前， 堯山原為海底， 約在4億年前的廣西運動抬升為陸地， 其后又降為淺海， 3.6億年前再由砂巖與頁巖組成， 經億萬年來， 以物理風化為主， 巖體緩慢地破壞， 形成平緩的“土山”， 至今表層的碎屑堆積物仍留存在山坡與山麓。據考察， 堯山山體斷層自兩億年前的印支運動、7000萬年前的燕山運動及200萬年前的喜馬拉雅運動中， 不斷地把堯山推向高處， 成為桂林群山的最高峰。 

　　堯山西坡 海拔450米處， 秦時建堯廟， 堯山之名由此而來。后壽佛寺和白云觀建堯廟舊址上， 寺前有旱澇保收的“天賜田”。在海拔600～700米處， 原建有白鹿庵， 為唐白鹿彈師故居， 亦稱玉皇閣。海拔200米處， 明建祝圣庵， 又名茅坪庵。堯山腳下， 有明靖江王墓群300多座。
　　堯山岡巒起伏， 氣勢磅礴， 植被豐茂， 杜鵑遍野。冬季山頂時有積雪， 明嚴震直《堯山冬雪》詩云: “朔風從東來， 吹落遙空雪， 灑向堯山頂， 相看最奇絕。”山上有白石穴中涌出的玉乳泉， 水質清冽， 四季長流。堯山是一處自然風光和古代陵墓集中的風景名勝區。1992年9月建成電動登山索道， 為游人提供了方便。

　　茅坪庵 又名茅庵、祝圣庵。位于桂林東郊堯山西麓。始建于明代， 一進三開間。請代屢有修茸。是桂林頗具影響的寺庵之一。三百多年前， 名僧性因和尚歸缽于此。性因原名舍堡， 號道隱， 浙江錢塘人， 進士出身， 官至明永歷朝兵科給事中， 后以“罪謫”， 至桂林， 削發為僧。性因棄戎服， 披袈裟， 仍心懷故國， 關心抗清大事， 常與文淵閣大學士、抗清名將瞿式耜， 共商抗清復明大計， 很受世人尊敬。學年茅坪庵， 香火頗監。今庵已廢， 遺地留存。
　　壽佛庵 在堯山山腰天賜田旁。

始建于明， 清乾隆間重修， 增建石拱門樓。早廢， 石基尚存。原建為三開間， 中為主殿， 側為次殿， 主次間有門相通。供奉壽佛， 誕日特盛。

　　天賜田 在堯山山腰， 有田數畝、傳為堯帝所賜， 年年豐收， 人稱“天賜田”。田中之水， 來自玉乳泉， 終年不涸。白云觀、壽佛庵世代耕作， 以作“香火田”。這里， 清代香火鼎盛， 為宗教勝地。
　　白鹿禪寺 在堯山山腰， 原為堯廟， 秦時所建， 后白鹿禪師居此， 改白鹿禪寺。白鹿， 桂林人， 原名元康， 唐代高僧， 講法京師。相傳外國進貢白鹿給唐玄宗， 元康侍側， 所進白鹿跑元康前， 牽之不去。玄宗賜鹿元康， 并封為白鹿禪師。回桂后住持堯廟， 人稱“白鹿禪師故庵”， 后已稱白鹿禪寺或白鹿禪師故庵。庵久廢， 遺址尚存。 天賜泉 在堯山半山深澗中， 距堯山電視塔百余米， 堯山路旁刻有“天賜泉”3個大字。泉水從山頂石穴中涌出， 質清味甘， 四時不絕。用天賜泉沏堯山茶， 芳香四溢。 

　　堯山杜鵑 暮春三月， 堯山成了一片杜鵑花海。堯山杜鵑品種甚多， 色彩艷麗， 有紫、綠、紅、橙、粉、赭多種。著名詩人柳亞子贊曰: “靖江陵畔遺謨在， 祝圣庵前暮靄斜; 好是西南春意蕩， 堯山紅遍杜鵑花。”堯山杜鵑， 堪稱一絕。

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