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有一種說法，在好的制度下，壞人也會有所收斂；在有缺陷的制度下，好人也可能會干壞事。要消除考試作弊，主要應加強各方面的教育，加強羞恥感教育，激發學生的羞恥感，使他們明辨是非，從心底里明白作弊既是違紀違規，又是極不道德的行為

新年伊始，全國考研當天曝出吉林省四平市考試作弊的新聞：記者在街頭買到作弊用的微型耳機，并從考

場外清晰地收到試題答案。幾天后，教育部和吉林省有關部門對查處作弊事件作出回應，并有兩名兜售作弊工具的人員被抓。

考試作弊案不是新鮮事，每年似乎都有類似事件發生，不同的是作弊手段和工具越來越高超。

考試弊案在中國可謂“古已有之，于今更烈”。因為，考試在中國源遠流長，而有考試，一般來說，就會有作弊，而且還可能形成政府官員參與的舞弊大案。

考試作弊和舞弊或許是人性中一個難以克服的弱點。

（一）中國古代科考作弊花樣翻新

古代中國的統治者在15前就發明了用考試來檢驗一個人的學識，并將此作為選拔官吏的重要方法。這應該是一個了不起的智慧之舉。

中國在30前就建立了形態完備的國家，就有了大批的專職官吏。為了選拔優秀人才到國家管理崗位，統治者想出了許多辦法。比如“海選海推”的舉孝廉法，魏晉時代，設立了專職舉薦機構和官員，稱為中正府和中正官。但這些選拔方式有一個最大的弊端，那就是會參雜著舉薦者的個人成見和利益，難以公平公正。于是一個更為客觀公正的方法發明了，這就是考試。

古代考試選拔官員的形式稱為“科舉”。因選拔又稱選舉，又采用“分科取士”的方法，所以叫做“科舉”。

隋煬帝正式設置進士科，考核參選者對時事的看法，由此，中國科舉制度正式誕生，時為公元6。清朝光緒三十一年，即公元19，舉行了最后一科進士考試，科舉歷時13。

在這漫長的時間里，中國的士子文人面前只有科舉一條路，“十年寒窗苦，一卷定終身”，他們只能從這座獨木橋上擠進官場，從這里取得前程。因此，在這座獨木橋上，每個人都得拼命，用真本事，也用歪門邪道，用各種方法作弊。作弊掇其要者，不外有三：

一、賄買考官

賄買考官是唐代科舉中最大的弊端。當時，考生的貴族官僚家庭無不行賄托請，因此，唐代科考幾乎是有名無實，貴族官僚子弟基本壟斷了科舉。晚唐著名詩人杜荀鶴詩名很高，卻屢試不第，他慨嘆道：“空有篇章傳海內，更無親族在朝中。”

二、夾帶經文

如果沒錢和不想賄買考官，許多人要想考場作弊，其中最為便捷的就是身藏夾帶答案或文章。在唐代，對此稱為“書策”。有的考生偽造堂印，傳遞標準答案，也有的利用文房四寶夾藏抄錄有關的文章，五花八門，不一而足。后世最常見的方法有將經文藏在衣服鞋襪里，或索性密寫在衣物、身體上，其他各式隨身物品，包括文具、食品、蠟燭等都曾被用作夾帶。

在河南洛陽發現的一本《五經全注》，被譽為世界之最的微型書。這本小書有342頁，共30萬字，書長6.5厘米，寬4.8厘米，厚1.5厘米，宣紙印刷，細絲線裝訂，書中刊載著《易經》、《書經》、《詩經》、《禮經》、《春秋》五經，并附有注釋和序言。

在浙江嘉善也發現類似的微型書。南京的江南貢院有一本《五經全注》，長僅5厘米，寬4.3厘米，厚0.7厘米，書上的字與跳蚤不相上下，一粒米可蓋住8個字，堪稱我國尺寸最小、文字密度最大的作弊奇書。

三、請人代考

請人代考也叫請“槍手”。這種現象從唐代就有，歷朝歷代，愈演愈烈。如清朝末年的重要政治人物胡漢民，便是歷史上著名的代考“槍手”，曾在清末兩次代人參加鄉試，皆得中舉人。

防止作弊措施層層加碼

為了防止考生作弊，歷朝歷代都采取了不少措施，比如回避制、復試制、彌封制、處分科場作弊者等。

為了減少賄買考官，唐代武則天時代曾設立“糊名法”，將考生的名字用紙黏貼遮掩，以避免批卷者認出寫卷人，這種做法在宋代以后成為定例。后來又發明了謄錄方式，由專人抄錄考生的試卷送往評級，以防批卷者辨認出考生的字跡。

自宋太宗起訂立了“鎖院”制度。每次考試的考官分正副多人，俱為臨時委派，以便互相監察。考官接到任命后，同日進入貢院，在考試結束發榜前不得離開，不得接見賓客。如果考官要從外地到境監考，在進入本省境后亦不得接見客人。賄買若然被揭發，行賄受賄者都可能被處死，同場的考官亦可能被牽連受罰。

清代對賄買考官查處更嚴。清朝入關初年，便曾發生了震驚天下的“丁酉弊案”。順治十四年，順天、江南、河南、山東、山西發生“五闈弊案”，最后江南闈16名主考全部被斬決，數十人被判流放到遼寧尚陽堡、黑龍江的寧古塔。其間，數百舉人在官兵看護下赴北京重考。

為防止應試者夾帶作弊，唐代的科舉考試已設有兵衛，宋朝起，考試一律在貢院內進行。考生之間用墻壁隔開，稱為“號舍”。考生不可喧嘩、離場，以防止傳卷或傳話。

明清時，考場保安十分嚴格，要求達到“片紙只字皆不得帶入考場”。清乾隆年間，朝廷下詔詳細限定考生帶入考場各式物品的規格，例如硯臺、木炭、糕點的大小厚度，水壺、燭臺的用料，以致毛筆、籃子的

款式都有明確限制。

考生在進場前由兵衛仔細搜查，對此規定也十分精細：“考生入場前，要排成一行，魚貫而入以利搜身。考生帽子不準用雙層，皮衣去面，氈衣去里，衫袍都用單層，襪用單氈，鞋用薄底”；一門、二門各搜一次，若二門搜出“懷挾”者，一門之搜檢人員要予以處治。考生進入號房后，立即上鎖，再不得出入號房和傳遞茶湯等。

為防止雇人替考，歷朝的科舉機構都需要考生提供詳細的體貌特征的履歷、準考證。進考場前，考官根據履歷、證件驗明考生的身份。考生持證進入考場號舍，對號入座。

對作弊者的懲處歷代都很嚴厲，清代尤為嚴酷。懲處的辦法，一是枷號。凡臨場槍手、冒籍、頂替、夾帶、抄襲、傳遞、不坐本號者立即由監考官吏帶上枷鎖在考棚外示眾。

二是斥革。生員即秀才，是須經童子試考取的功名，一旦違犯考場紀律，生員稱號立即被革除。

三是刑責。舞弊情節嚴重者，要動用刑罰。對冒名頂替、重金雇請、舞弊情節惡劣者，往往被發配充軍。乾隆五十七年，對3名雇請槍手的童生、槍手及其他涉案者，先行枷號3個月，然后“發煙瘴之地面充軍。至配所杖一百，折責四十板”，臉上還要刺上“煙瘴改發”字樣。這樣的懲罰已與要犯相差無幾。

（二）古代歐洲的學校似無作

公元前3世紀以前，羅馬的經濟以農業為主。當時的家庭既是經濟單位，也是教育單位，有關生活、生產的知識，技能、道德教育均在家庭中進行。

公元前3世紀以后，羅馬開始大肆向外擴張，羅馬文化、科學、教育受到了希臘文化的影響。公元前146年，羅馬人征服了希臘，希臘大批教師來到羅馬辦學。羅馬逐步形成了以培養演說家、政治家為目標的私立學校教育系統。

公元前1世紀末葉，羅馬進入帝國時期。為了統治廣大的領土和被征服的民族及部落，帝國需要大批效忠的官吏和忠誠的臣民，因此帝國直接控制學校，教育是以培養忠誠的官吏和忠實的順民為目標。

到了帝國后期，羅馬奴隸制經濟凋敝，帝國教育也隨之衰落。接著基督教教會學校興起，世俗學校消亡。

中世紀的歐洲，史稱“黑暗時代”，但這一時期卻有著“光明之火”，即學校。

征服羅馬的日耳曼人的文明遠遠遜于羅馬文明，甚至沒有文字。當時掌握知識的只有教會的教士和修士，于是基督教會成了西歐封建社會的主要思想庫。

教會辦學是為了培養自己的接班人。起初這些學校以教授《圣經》為主，后來學習的科目開始增加，逐步形成了以語法、修辭、辯論、算術、幾何、天文、音樂等為基礎的教學科目。

隨著時間的推移，教會學校的規模越來越大，并有了初等和高等之分，同時古希臘的很多經典古籍和著作被引進到教學之中。

到了公元11世紀，手工業開始脫離農業的附屬地位，在民間涌現出了很多行會。行會不斷自我調整，制定了一整套嚴密的組織和規章制度。這些都成為日后大學的組織基礎。

此外，歐洲出現了以生產和貿易為主的城市，商業活動的范圍也在逐漸擴大，國際間的貿易和交往變得極其頻繁。而后，教會又多次組織“十字軍東征”，把先進的拜占庭文明和阿拉伯文明，如自然、社會科學等帶到了歐洲。

大約11世紀至12世紀，在法國和意大利的修道院學校首先轉變為大學，比如巴黎大學。巴黎大學一直以科學研究為主，尤其注重數學、物理學、化學、生物學、氣象學、應用科學的基礎理論研究。

中世紀的大學成了之后西方學校的藍本。到14世紀，歐洲的大學已經發展到了80多所。

教會辦學校只培養教士，傳授知識，和政治沒有關系，因而沒有多少競爭，似乎也沒有多少考試，因而也沒有考試作弊。至少，作弊沒有成為當時的教學問題，更沒有成為嚴重的社會問題。

（三）西方學生考試作弊也盛行

現代西方的學生作弊越來越多。據美國中文網報道，美國一項大型調查發現，64%高中生在考試中曾經作弊。

美聯社的報道稱，這項調查顯示美國人也許對倫理標準太冷漠。教育界質疑現在的年輕人是否比前幾代人不誠實，但有些人認為壓力加劇可能促使許多學生走捷徑。

全美中學校長協會的負責人說，競爭更強烈，孩子們壓力急劇增加。同時，他們有了前輩們所不具有的考試作弊手段，誘惑也更大。

洛杉磯地區的倫理機構約瑟芬學院在全國隨機抽樣調查，選中100所高中，包括公校和私校，對29760人進行匿名詢問，64%的學生承認一年曾經有一次考試作弊，38%的學生作弊兩三次。

在一份針對1.4萬美國大學本科生開展的調查表明，大約61%的受訪者承認曾在完成作業和考試中抄襲。當然，這與公然作弊還有所區別。

美國佛羅里達大學是全美注冊人數第三的高校。在春季學期舉行的全部6.4萬場次考試中，只發生了14起作弊現象。

英國的情況也不容樂觀。英國的考試監管機構表示，，英格蘭、威爾士和北愛爾蘭的考試中有超過4400名學生作弊。

英格蘭考試監管機構的統計數字顯示，學生作弊案例比前一年增加6%。

考試作弊的方式推陳出新，以手機和其他高科技方式為主。

違禁物品考試監管機構說，違反考場規定最多的案例是攜帶違規物品進入考場，例如手機、個人音樂播放器，甚至還有參考書和字典等。排在第二位的作弊方式則是抄襲其他考生的答案內容。

現在的手機功能日新月異，成為監考人員在考場上最頭疼的問題。

此外，還有網站在互聯網上公開銷售“考試作弊設備”，包括隱藏式耳機，讓學生在考試時收聽與考試有關的內容。

而學校則不惜重金采購高科技偵測設備，防范學生考試作弊。

現在，所有考試中心都必須張貼警告標語，禁止學生攜帶手機和其他電子設備進入考場。

法國的情況也如此。一項最新調查顯示，七成法國學生曾有考試作弊的經歷。

這項調查由法國兩名大學學者以問卷調查的方式完成，對象為1815名法國學生。當被問及“是否曾經考試作弊”時，70.5%的學生給出了肯定回答。

調查發現，作弊行為隨著年齡的增長而不斷減少，48.3%的初中生有作弊行為，而在高中生和大學生中這一比例分別為35.6%和11.4%。

調查顯示，不同學科的學生作弊人數比例不同，學科學的學生比學法律或經濟學的更愛作弊。

調查者將法國的情況與英語國家的情況做比較后發現，無論在哪個國家，學生作弊的情況大同小異。

（四）考試作弊喪失社會誠信

然而，凡事皆有例外，在日本，學生在考試時基本上無人作弊。

在日本的大學里，一般公開考試多，有些考試方式用不著作弊，而有些考試，學生不敢作弊，因為作弊的代價非常慘重。

考場公開作弊，不是被開除、取消考試資格，就是送到警署，記入不良檔案，履歷會被寫上“人生不實作過假”的記錄。

據媒體報道，一名中國留學生到了日本，第一次考試就令他十分驚訝。老師發了試卷以后就離開考場休息去了，根本不進行監考。一個小時以后老師回來了，也不收試卷，而是把標準答案寫到黑板上，讓學生對照標準答案自己給自己打分。同學們自報分數的時候，表情都很自然，有的報“80分”、“60分”、“50分”，最少的才10多分。據這名留學生觀察，沒有人趁機自己給自己多報分數。

一位山崎教授告訴好奇的中國家長說，在日本不許作弊作假，一旦被發現，一個人的人生就會被毀掉。因為一次作假，他以前的任何行為都要被打個問號。因為法律和制度的規范，日本人一般即使考零分也不去抄襲和作弊。算起來毀掉一生不值得。

有一種說法，在好的制度下，壞人也會有所收斂；在有缺陷的制度下，好人也可能會干壞事。

專家認為，要消除考試作弊，主要應加強各方面的教育，加強羞恥感教育，激發學生的羞恥感，使他們明辨是非，從心底里明白作弊既是違紀違規，又是極不道德的行為。

此外，社會對此切勿濫用同情心。對作弊現象的同情、原諒，破壞了嚴肅的考試規則，無論對教育事業，還是學生的誠信都是極大的損失。

學生考試作弊，而且不以為恥，也是社會誠信缺失的一種折射。無論什么樣的國家都應建立健全社會的信用體系，包括個人和法人的信用體系，讓不守信用的人在社會生活中寸步難行。

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