會議發言范文：質監局“三嚴三實”專題黨課講稿是由范文詞典為您精心收集，希望這篇質監局“三嚴三實”專題黨課講稿范文可以給您帶來幫助，如果覺得好，請把這篇文章復制到您的博客或告訴您的朋友，以下是質監局“三嚴三實”專題黨課講稿的正文：

質監局“三嚴三實”專題黨課講稿

同志們：
　　按照市委開展“三嚴三實”專題教育活動的要求，每個局領導班子成員要分為大家講一次黨課，與其說是講黨課，不如說是和大家共同分享本人學習“三嚴三實”的感受和體會，跟大家交流、共勉，講得不對的地方，敬請同志們批評指正。
今年5月26日，我們王秘書長為大家上了一堂“三嚴三實”專題黨課，詳細解讀了“三嚴三實”專題教育活動背景及活動的重要性和必要性，科學闡述了“三嚴三實”的精神實質，并對如何踐行“三嚴三實”提出了明確要求，這里我就不再一一進行解讀，借此機會，談談個人對“三嚴三實”的感受和體會。
　　本人認為：習總書記提出的嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實，這“三嚴三實”只有短短6句話24個字，言簡意賅，卻內涵豐富、是我們為人處事，謀事創業的警世格言。
　　按照我本人的理解：嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權，不以權謀私。嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。
謀事要實，就是要從實際出發謀劃事業和工作，出點子、定方案、制政策要符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神、符合最廣大人民群眾的根本利益，不好高騖遠，不脫離實際。其本質要求就是求真務實、實事求是。創業要實，就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。這是我們做人的基本要求。總的來看，“三嚴”是內在要求，講的是主觀世界的改造，“三實”是行為取向，講的是客觀世界的改造，“三嚴”和“三實”相互聯系、相輔相成、不可分割，體現了世界觀與方法論的有機統一、“知”和“行”的有機統一、內在自律與外在約束的有機統一。如果用一句話來概括其核心思想，就是：對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當。“三嚴三實”是新形勢下我們黨對黨員領導干部政治品格和做人操守作出的最基本的規范，是對黨的建設理論的極大豐富與發展，為新形勢下加強黨的思想政治建設和作風建設提供了重要依循。
　　下面，我結合當前實際，談三點體會,與大家互勵共勉。
　  一、嚴以修身，實實在在做人
　　大家經常耳濡目染的一個詞，叫“修身養性”，修身養性就是對個人認識、意志、信念、言行和習慣的修煉和涵養。一個人只有通過自覺地遵循社會道德體系的要求，更好地履行個人的社會義務，并不斷地提升個人的人生境界，才能修養成良好的內在素質。
首先要做到坦誠坦率。坦誠就是誠實守信，是做人最基本的道德底線。“真誠換真心，誠信變真金”，這是大多數人對誠信的理解，在現實生活中，誠信的重要性體現在方方面面。大家都能感受到，沒有誠信你交不了朋友，沒有誠信談不成生意，沒有誠信干不了大事。當今社會，一個人的信譽是最昂貴的資本，為了一點小小的利益而拿自己的信譽作賭注，實在是得不償失。所以，誠以待人，信以處世，是我們最明智的選擇。同樣，誠信也是為官者必須具備的基本素質。隨著社會民主化程度的不斷提高和網絡的時代的發展，領導干部的一言一行、一舉一動都在人民群眾的關注之中。如果說話辦事不誠實，不守信用，你的形象就會在群眾的心目中大打折扣。我們是搞質量工作的，大家都知道，在商業活動非常注重品牌意識。名牌產品為什么百年不倒，就是一種品牌效應，靠的就是其經久不衰的內在品質。一樣的道理，我們做人也要講一個品牌。如果你在一個單位工作幾年，大家都說你不錯，換了一個單位，周圍的人還說你不錯，再到另一個單位仍然如此，這樣，你的品牌就樹立起來了。反之，就不可能在一個群體中立足。坦率就是坦誠率直，開誠布公。人與人的溝通最好的方法就是坦率，說話直截了當、直奔主題。當然坦率也需要藝術，它既不是口無遮攔，也不是簡單地表白，要有側重、講方法，把握時機。總之，與人交往，坦率要比虛偽建立的關系更持久，真誠要比圓滑換來的友誼更珍貴。
　　其次要做到品行端正。工作當中，人們往往能夠體諒一個品行很好但能力稍低的同志，而不能原諒能力很強但人品很差的同志。這就說明無論是做人還是做事，沒有一個好的人品，一切都無從談起。古人講“先修身而后求能”，說的都是修養、品行對個人成長的重要性。沒有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經不起時間的考驗，遲早要栽跟頭。現實中這樣的例子是很多的。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣。要做到品行端正，一是要正直。人生在世，只有把自己擺正了，才會有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽、不恐于誹”。所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落。我們黨講的是黨性，做人講的是良心。能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗一個黨員干部品行好壞的重要標準。因此，為人處世也好，為官從政也好，必須先打好正直高尚的道德根基。二是要嚴謹。嚴謹是一種負責任的態度，是遵守客觀規則的具體體現。嚴謹體現在工作作風上，是務實、高效、追求完美的一種表現；體現在生活作風上，是潔身、自醒、自我控制的一種手段。作為黨員干部，手中都握有一定的權力，時刻要把“嚴謹”二字牢記在心，慎言、慎行、慎獨、慎思，否則，權力就有可能成為墮落淪喪的根源。三是要忠誠。“忠誠”是對一個人品格的更高要求，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民；作為一名干部，就要忠于事業、忠于職守。上要無愧于國家,下要對得起百姓。不能讓自己成為不忠不義之人。
　　三是要做到寬厚善良。寬厚善良是一種心境，是一種胸懷，是中華民族的傳統美德。它包含著寬容、厚道和善良三種品質：
寬容是“容許別人有行動和判斷的自由，對不同于自己或傳統觀點的見解有耐心公正的容忍。” 寬容是一種美德，你的寬容釋放得越多，就越容易獲得尊重。寬容還是一種大智慧，它在道德上所產生的震撼，比嚴厲的責罰要強烈得多。對他人的寬容是對自己人性的一種升華，冰釋前嫌可以換來理解、換來和睦、換來友誼，甚至能將仇人變為朋友，而耿耿于懷只會讓人與人之間的距離越來越遠。應該指出，寬容需要忍耐，但決不是放縱，不是任由無理之人任意妄為，而是在堅持原則的基礎上，給他人以足夠的空間和改過的機會，做到寬厚而嚴肅、柔和而堅定，在一定范圍內追求與人交往和處理問題的最佳效果。 
　　厚道是人性中的真善美，它既是以心換心，以情換情；也是以德報怨，以善報惡。厚道不是懦弱、不是無能，而是一種氣度、一種雅量。所以古人講“厚德載物”。厚道的人心底無私、襟懷坦蕩、光明磊落，心靈清澈而見底。作為一名黨員干部，只有具備厚道的品性，群眾才會放心，才會發自內心地擁護你、支持你。
　　善良是人的一生最大的需要，人最需要的就是要有一顆善心。我們所處的社會好比一個大的家庭，每個人都應該學會與人為善。素昧平生之人有難，鼎力相助，是小善；國家危難之際，赴湯蹈火，舍生取義，是大善。但是不管是小善還是大善，只要永遠有一顆善心，便足以讓你成為一個高尚的人。民間有句俗話叫做“善有善報，惡有惡報”，這是一種絕對的因與果的關系，很有道理。人往往是在忘卻自我、舍棄自我之時，獲得了自我；往往是在不想索取、不想回報之時，得到了回報。這是人性善良的必然結果。
　　二、嚴以用權，實實在在辦事
　　人生在世，就是在各行各業做這樣或那樣的事。孔子倡導“事思敬”，就是做事要敬業，要嚴肅，要認真。歸根結底，方式雖各有千秋，目的卻只有一個，不外乎就是把事情做好、做明白。作為一名黨員干部，就要盡全力完國家、法律和人民賦予他的使命，不辜負群眾對自己的期望。誠心誠意為民做事，才能深得民心、順應民意，獲得群眾的認可。那么，我們怎么才能用好手中的權力，實實在在地做好該做的事情呢？我認為，要做到以下幾點：
　　一要認真謀事。“謀”就是計劃，它在做事的所有環節中至關重要，對一件事的成敗起著決定性的作用。有些人對待工作只是簡單的執行，有的人則有所創新，這兩種人處理事情的結果和層面會完全不同。凡事按規矩去做，不會出問題，但是也不會出亮點。做事前謀與不謀，效果是截然不同的。有句古話叫“謀事在人，成事在天”，其實并不是那樣。凡事只要認真、科學、積極地去謀劃，勝算就會掌握在自己手中。應該說“謀事在人，成事亦在人”。要做一名“學習思考型”的黨員干部。當今時代，是知識經濟的時代；當今社會，正逐步成為學習型社會。身處這樣一種社會，不學習就要落伍，不思考就要被時代所拋棄。所以我們要勤以致學、學以致用。要通過學習思考，不斷提升自己的理論素養，把握事物發展的規律，謀劃好自己的工作。
　　二要高效辦事。做事高效首先在乎一個“勤”字。“勤”體現“手勤”、“腳勤”、“腦勤”。“手勤”就是要及時做好“上情下達、下情上達”，確保上級政策傳達、落實的時效性和有效性；“腳勤”就是要多深入基層、了解和掌握實際情況，爭取工作的主動性；“腦勤”就是要結合工作勤于思考，考慮群眾有什么需求；考慮下屬有什么困難、需要什么幫助。希望大家一定要做策馬奮蹄的先行者，不做得過且過的撞鐘僧。同時，辦事還要講究工作方法。凡事要化繁為簡，做到重要的事急干，緊急的事早辦，提高工作效率。
　　三要大度處事。人的一生經常會面對進退得失，與人交往難免會出現磕磕碰碰。進退得失之際如何選擇，磕磕碰碰之時怎樣處理，這其中就有一個處事風格和度量問題。作為一名黨員干部，以什么樣的風格處事，直接關系到黨的威信和形象。有的人一事當前先替自己打算，遇榮譽就上，見責任就推；有的人遇到事情斤斤計較、患得患失，生怕便宜了別人，虧欠了自己。這都是風格不高、度量不大的表現。風格不高，度量不大，威信肯定高不了，就難以讓人信服信任，就會缺乏凝聚力和號召力。一名黨員干部有人格魅力，很重要的就體現在處事的高風格上。我們講大度處事，并不是簡單地提倡見榮譽就讓，見責任就攬，而是說想問題、辦事情要有更高的站位，在處理涉及個人利益的問題時擺正自己的位置，正確對待組織、正確對待同志、正確對待個人。以這樣的態度處事，就能樹立起黨員干部的良好形象，就能以人格的力量推進事業的健康發展。
　　三、嚴以律己，清清白白為官
　　一個人從一般社會成員成為一名黨員干部，就意味著多了一種責任，即不僅要管好自己，還要管好別人、管好一個部門。
　　古往今來，為官者有的千古流芳，有的遺臭萬年，有的名垂青史，但大多數都煙消云散。我以為，既然我們黨員干部,選擇了從政做官，就要做到對得起組織、對得起單位、對得起家庭，清清白白, 一生無憾。那么，如何做到清清白白, 一生無憾呢？
　　一是要“公正”。所謂“公正”，顧名思義，“公”，就是公道，去除心底的私心雜念，一心為民，秉公辦事；“正”，就是正派，為官的本質就在于“正”。公正對于一個黨員干部來講，應該是第一位的原則。正與不正，實際上是一個方向的問題，它反映著一個干部從政以什么為目的、以什么為核心、以什么為基礎。做為黨員干部，就是要樹立和保持浩然正氣，抵制各種歪風邪氣的干擾。要以民為本，視民心為根，心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，就會保持“心在國家，情系群眾”的平常心境，保持“利歸天下，譽屬大眾”的淡泊情懷，想問題、辦事情就能夠秉持公正，真正做到“以德服人、以正服人”。
　　二是要“守紀”。當前，我們所處的社會正處于變革期、轉型期，形形色色的誘惑無處不在。在這種環境下，作為黨員干部，要想做到“不為名利失心、不為權欲熏心”，就必須有一種力排一切干擾的定力，有一種不為外物所動的境界，做一名“守紀”的干部，必須處理好如下三種關系：一是工作與生活的關系。作為黨員干部，一定要正確區分工作與生活之間的界限，切不可相互混淆，甚至是相互滲透。要管住自己的腦，不該想的不要想；管住自己的嘴，不該吃的不要吃；管住自己的手，不該拿的不要拿；管住自己的腳，不該去的地方不要去，努力做廉潔自律的表率；二是感情與原則的關系。中華民族歷來重情重義，有著深厚的道德底蘊。黨員干部也是人，也有人之常情，對親戚、朋友和身邊的工作人員，可以給予必要的幫助，但要是非分明，不能只講親情、友情，而忘了原則、法紀。有些干部就是在這個問題上把握不住自己，對配偶、子女、親友提出的不合理要求，礙于情面，明知不對，也不拒絕；對他們的錯誤不批評、不教育、不制止，以致在錯誤的道路上越陷越深。因此在處理感情與原則的關系時，必須把握好一個“度”， “度”把握的好不好，對你的形象甚至于前途至關重要，也許一念之差，就會讓你跌入百仗深淵。三是權力與責任的關系。權力與責任是對等的，執政是權力，為民就是責任。權力越大，職務越高，肩負的責任就越重，應盡的義務就越多。如果把權力當作謀私的工具，那就背離了權力的責任，損害了權力的尊嚴，最終會受到人民的譴責，甚至身敗名裂。面對復雜的社會環境和各種誘惑，領導干部只有常想著黨的宗旨和人民的需要，始終對黨和人民負責，時刻有一種如臨深淵、如履薄冰的危機感，才能正確處理好權與責的關系，真正把握好自己。
　　三是要做到“清廉”。清廉是一種思想作風，也是一種人格力量，是立身之本、為人之道、處事之基，是黨員干部工作的“生命線”。我認為，塑造清廉形象，必須加深對清廉時代內涵的理解，在具體工作中堅持做好“五立”。一是立世：就是要確立正確的世界觀、人生觀、價值觀。利用手中的權力全心全意為人民群眾的利益服務。前車之鑒，歷歷在目，我們一定要深刻吸取其中的教訓，作為黨的干部，應該時刻牢記肩負的職責，應該盡自已最大努力去履行好自己的職責，保持奮斗不息的精神，為自己的事業的發展多盡一份責任，多貢獻一份力量。二是立志：就是樹立崇高的理想和遠大的志向，忠誠黨的事業，踏實地工作，把做好每項工作、每件事情作為“座標”，不斷攀升，不斷奮發，不斷進步。三是立心：就是樹立廉潔奉公的事業心和勤政為民的責任心，辛勤工作，樂于奉獻，做好本職工作。四是立德：就是樹立良好的道德人格，自覺加強黨性鍛煉和思想修養，保持高尚的情操。五是立品：就是樹立良好的品質，追求高尚的生活情趣，經得住權力、金錢、美色的考驗，時刻把黨和人民的利益放在首位，自覺抵御拜金主義、享樂主義和極端個人主義的侵蝕，始終做到一塵不染、一身正氣。
總而言之，作為一名黨員領導干部，一定要按照“三嚴三實”的要求，不斷加強黨性鍛煉和道德修養，切實做到實實在在做人、實實在在辦事、清清白白為官，無愧于祖國、無愧于組織，無愧于單位，無愧于家庭，無憾于終生。

會議發言范文：質監局“三嚴三實”專題黨課講稿版權歸作者所有,轉載請注明出處!