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“四有”教師征文：師者父母心

 
　　七年，像一首唐詩，跳躍的意象濃縮了歲月的精華；七年，又像一部長篇小說，起伏的情節記錄了時間的每個足跡。
　　作為一個已參加工作七年的醫護人員、老師，我在一次又一次搶救病人的過程中不斷領略人們與病魔抗爭時的堅強和感動，我是幸運的，也是富有的，因為我能盡自己的力量去挽救垂危的生命，能看著原本已經奄奄一息的人慢慢恢復健康，這無疑讓自己的人生充滿了成就感。

　　然而轉行做了教師之后，我才發現常言說的“醫者父母心”，該為“師者父母心”。師者如醫者，醫者醫人心之疾病；師者醫人心之困惑。在兩年多的從教生涯中，我和孩子們一起譜寫了生命的箴曲！

　　多少個不眠之夜，為自己的成長與收獲而欣喜，也為偶然的消沉與落寞而神傷！因此，我體會到了為人師者的偉大與艱辛，體會到了良好教育的重要性。俗話說 “十年樹木，百年樹人”，可見要教育好學生，傳授知識固然重要，但更重要的是使他們在學習的同時能養成優秀的品質，培養健全的人格。常言“醫者父母心”，為人師者“千教萬教，教人求真”，又何嘗不是父母之心，而教育的過程就是發現問題并解決問題的過程，因此能否發現學生的的問題并提出適當的解決辦法，則成為“塑造靈魂工程”的當務之急。

　　先談心理素質問題。

　　現在越來越多的家庭都是獨生子女，所以孩子面臨的問題也越來越多。他們中間有的被祖輩、父輩嬌慣得毫無生活能力，并且養成了自私、冷漠的性格，無法與人和諧相處；也有的由于缺少同齡伙伴而變得性格孤僻，不能與人正常溝通；還有的因為挫折教育的缺失而脆弱得不堪一擊。但現實世界中巨大的學習壓力，再加上自身的種種問題，這些曾經熱情而又明亮的眼睛卻在多姿多彩的生活中逐漸暗淡和冷漠了下去。在壓力面前，他們做了許多不明智的選擇，以此作為自己逃避的應急出口。例如，有的學生把美好青春埋沒在日復一日的游戲里；有的卻把自己的大好前程自以為是地揮灑在與老師的對抗中；而有的卻又過早地沾染上了“看破紅塵”的遲暮之氣，每天都在輾轉怨嘆中消極度日；更有甚者竟然選擇輟學的方式，以為從此可以“解放自己、解放心靈”，殊不知，這樣錯上加錯，不但于事無補，反而深深傷害了周圍關切者的心。

　　這樣的現象不管是在過去任教的大學，還是現在任教的職業中學，都時有發生。

　　我們職業中學因其特殊性，教學難度相對較大，大多數學生因為過去沒有好好學習，考不上高中，所以選擇就讀職中，學生的文化基礎差，自信心不足，自控力也較弱。而且職校生一般在思想感情上，都遭受過不同程度的挫折、創傷，從而產生了一系列特殊的心理特點，如用“對立”保護心中的疑懼、缺乏自信、感情用事、服軟不服硬、自尊和自卑共存、意志薄弱等。從進入校門的第一天開始, 他們就迫切地需要教師特別是班主任的關愛。我們總以為“誰愛孩子,孩子就愛他,只有愛孩子的人,他才能教育孩子”。可是，有了愛，就一定是成功的教育嗎？就一定能夠管理好班級嗎？教師的愛，學生體會到了嗎？接受了嗎？經過和學生聊天、談心，我了解到，能感受到老師愛心的學生只有極少的一部分，很多學生都表示自己“不注意，不知道”，也就是說，教師付出的“愛”被學生“領情”的不到十分之一。實踐告訴我們，熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛,就更加困難。

　　我曾教過一個學生，進校時成績處于班上的中上等，在班級管理上也是班主任的得力助手，可是因為一次犯錯被撤出班干之職后，沒有思考自己過錯，反倒因為埋怨老師而自暴自棄甚至開始和一些后進生去上網，終于因為迷戀網絡游戲而導致學習成績日復一日地下降。老師苦口婆心的規勸聽不進去，眼神中滿含怨氣，一上課便萎靡不振地趴在桌上。我一直都沒有放棄他，曉之以理，動之以情地勸說，我多么希望自己的努力可以讓他的雙眼再現追求的光芒，然而他很少說話，我的努力也見效甚微。這名學生幡然醒悟之時，對我說：“老師，其實我早就知道自己錯了，可是落下的功課已經太多，我覺得再也補不上來了，于是繼續浪費光陰，到現在就真的太晚了。”聽了，讓人不禁唏噓。這樣的例子我們在教學工作中經常碰到。

　　根究其里，不難發現，上述問題的產生主要是由于當事學生患上了較為嚴重的心理疾病，才導致了他們消極地面對一切，甚至無法正常學習和生活。面對這樣時有發生的情況，筆者認為我們應該在注重知識教育的同時注重對學生的心理健康輔導，使其在遇到困難、挫折時能正確的面對并解決問題，擁有良好的心態。同時，積極尋求家庭與學校教育力量的整合，由心靈的拯救和良好環境的創設入手，給孩子們一片湛藍的天空。

　　再談道德素質問題。

　　中國是禮儀之邦，中國人自古以來就以人性化、道德化的文明著稱于世。毋庸置疑，道德教育是中國傳統教育的重中之重。處在和諧社會的新時期，為人師者更應該在傳授知識的同時，發揚優良傳統，利用各種渠道對學生進行道德教育。筆者個人以為，不僅要在課內通過各種感性化的教學手段（例如多媒體等）教導學生養成尊師敬長，團結同學，樂于助人等良好的道德品質和行為習慣，更要在日常生活中言傳身教。至圣先師孔子說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。” 前蘇聯教育家馬卡連科也說過：“首先是教師品格的陶冶，行為的教育，然后才是專門知識和技能的訓練。”從上述中外大教育家的真知灼見中可知，作為“春蠶”、作為“蠟炬”，作為人類靈魂的工程師，我們更應嚴格規范自己的言行舉止，為學生做出良好的表率，“學高為師、身正為范”，只有身體力行，才能打動學生、教育學生。

　　在這個物欲橫流的社會里，越來越多的人在質疑我們中華民族的傳統美德到底傳承下來的有多少?生活中，自私、愛慕虛榮、唯利是圖者大有人在；有多少人為名利折腰，又有多少人在金錢的誘惑下迷失了自己？現實中墮落者的故事讓我們唏噓不已，嘆自己可改變可把握的太少。然而在大家正懷疑90后、00后素質的時候，在大家擔心下一代是否是“垮掉的一代”之時，作為教書育人者的我們更應該擔負起道德素質教育的責任。

　　盡管我們不斷努力，但是不樂觀的情況也時有發生，因為道德教育僅僅依靠學校是不夠的，還要依靠全社會的共同努力。放眼我們的生活，不尊老愛幼的情況時有發生；破壞公共設施、誠信缺失等道德敗壞的現象也是屢見不鮮。如果所有的人都意識到自己應該在“教育”這個“立國之本”中承擔相應的責任和義務，并且付諸于行動，那我們的生活將變得更加的祥和，“祖國的花朵”也能夠在更好的環境中成長，將來必然能夠振國興邦，讓“禮儀之邦”的美稱繼續譽滿世界！

　　有人曾把教師分為四種境界：以謀生為目的，以自傲為動力，以教育為己任，以愛為根本。最令筆者欽佩的是“以愛為根本”的教師。師德的最高境界是“愛滿天下”。教師對學生的愛, 就是“師愛”。“愛滿天下”是人民教育家陶行知的人生格言。“為了孩子，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做”，這也是陶行知先生畢生為之實踐的諾言。教師要有“愛滿天下”的胸懷，熱愛每一個學生，班主任更應如此。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情, 就會“親其師”，從而“信其道”，這樣的班主任，工作才能如魚得水、游刃有余。因此，師愛，不僅僅要求教師有愛學生的感情，最重要的是讓學生感受這種愛，從而有利于教育活動的順利進行。

　　綜上所述，師者如醫者，醫者醫人心之疾病；師者醫人心之困惑。作為一個職校教師，我將在教學生涯中努力用愛滋潤學生的心田，除了教好自己的專業課，更要關注學生的心理素質、道德素質等問題，爭做優秀的人民教師。

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