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將如何奉獻(xiàn)（How can I serve）？

——耶魯大學(xué)校長在2010屆畢業(yè)典禮上的講話

理查德·查·萊文

你們剛剛完成了一段偉大的旅程。四年來，你們?cè)谝粋€(gè)充滿了財(cái)富的地方不斷探索。全世界最聰慧、最富創(chuàng)造力的學(xué)者和專家為你們授課；你們擁有其他學(xué)校望塵莫及的圖書館；你們的博物館包羅人間百態(tài)、宇宙萬象；你們可以欣賞到第一流的音樂和戲劇；你們有充滿活力的校內(nèi)外體育競技；你們身邊是一群永遠(yuǎn)卓俊的同學(xué)——這一切，都在一座座本身就充滿了靈性與詩意的建筑中為你們呈現(xiàn)。你們與來自五十個(gè)州、五十個(gè)國家的同學(xué)朝夕相處。你們中的許多人都曾利用耶魯充足的國際資源，拓展了自己在海外學(xué)習(xí)與生活的經(jīng)驗(yàn)。

在課堂里，你們完整而嚴(yán)密的獨(dú)立思考能力通過所學(xué)課程不斷得到發(fā)展。你們的批判精神和思辨習(xí)慣不斷經(jīng)受考驗(yàn)。這對(duì)你們未來的發(fā)展與成功至關(guān)重要。在課堂以外，你們的團(tuán)隊(duì)精神和領(lǐng)導(dǎo)才能在數(shù)百個(gè)學(xué)生組織的活動(dòng)中得到提升。你們的海外經(jīng)歷加深了你們對(duì)不同價(jià)值觀、不同文化的包容與理解。你們因此成為與世界相聯(lián)通的全球公民。也許你們自己還沒有意識(shí)到，你們已經(jīng)為人生的下一步做好了準(zhǔn)備。

你們心中想必對(duì)未來還有一些躊躇與顧慮。如果我們依歷史預(yù)測(cè)未來，那么我們知道，光明坦途就在你們腳下。你們自身的稟賦，以及在這里所經(jīng)歷的成長，將必定幫助你們?cè)谒x擇的道路上取得成功。我們也希望你們能夠相互扶持。回想你們所親歷過的校友們的饋贈(zèng)，比如院長茶會(huì)、客座演講、學(xué)院研討，你們就會(huì)意識(shí)到，這所學(xué)校的生活正是倚賴畢業(yè)生們的執(zhí)著與付出而如此豐富多彩。當(dāng)你們感謝父母時(shí)，你們也需要明白，正是一代代耶魯畢業(yè)生的回饋，支撐著屬于你們的這個(gè)集體。

也許我對(duì)你們未來將會(huì)實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值和取得的事業(yè)成就過于樂觀了。但是我不這么認(rèn)為。假如你同意我的觀點(diǎn)，那么請(qǐng)?jiān)试S我提出一個(gè)問題，一個(gè)深植于耶魯之精神與傳統(tǒng)，以至于你們中的許多人都已經(jīng)把他看作與生俱來的問題，那就是：我將如何奉獻(xiàn)（How can I serve）？你將如何把你在學(xué)院中為集體奉獻(xiàn)、在紐黑文為這座城市奉獻(xiàn)的精神，帶到你的生活之中，去改善你身邊每一個(gè)人的生活？這樣重要的一個(gè)問題，在現(xiàn)在這樣的時(shí)刻提出，正當(dāng)其時(shí)。請(qǐng)讓我先解釋為什么要提出這樣的問題，然后讓我們看看應(yīng)該如何來回答。

亞里士多德說，我們每一個(gè)人都是天生的政治動(dòng)物。但是在他眼里，當(dāng)今的我們也許早已經(jīng)成為了一個(gè)完全陌生的種群。十八個(gè)月前，美國選舉出了一位新總統(tǒng)。他肩負(fù)的使命是全面而深入地解決這個(gè)國家所遭遇到的最緊迫的問題——教育，醫(yī)保，氣候變化，以及重塑美國的國際形象。在選戰(zhàn)的后半段，金融危機(jī)的影響擴(kuò)散開來，于是經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇與金融業(yè)改革也被提上日程，列入了這本已十分宏偉的計(jì)劃。

之后發(fā)生的事情并沒有讓我們相信當(dāng)前的體制可以有能力解決這些問題。我們出臺(tái)的復(fù)蘇計(jì)劃遠(yuǎn)沒有達(dá)到預(yù)期的效果，而中國采取的相應(yīng)措施比我們有效的多。十五個(gè)月過去了，美國的失業(yè)率仍然高達(dá)9.9%。經(jīng)過幾個(gè)月的拖延，國會(huì)終于通過了一項(xiàng)惠及幾百萬家庭的醫(yī)療保障計(jì)劃。但是與之相關(guān)的高昂成本會(huì)讓我們未來幾十年負(fù)債累累，國會(huì)對(duì)此卻完全無人問津。在哥本哈根我們沒能就全球氣候變化達(dá)成任何有價(jià)值的協(xié)議。不僅如此，金融業(yè)改革的可能性也在對(duì)關(guān)鍵癥結(jié)的誤解和對(duì)報(bào)復(fù)性舉措的濫用中消耗殆盡。

為什么會(huì)這樣？請(qǐng)先讓我提出我的兩點(diǎn)看法，然后讓我們看看這與你們未來的政治生涯以及公民身份有什么聯(lián)系。第一，當(dāng)今的政治決策過程中往往充斥著為了迎合普通選民膚淺的訴求而刻意簡單化的意識(shí)形態(tài)。第二，美國的政客為了確保再次當(dāng)選，對(duì)手握重金的利益集團(tuán)過于看重，而對(duì)他們的行為到底會(huì)給普羅大眾帶來怎樣的利害卻漠不關(guān)心。

在聯(lián)邦黨人憲章第十篇中，詹姆斯.麥迪遜針對(duì)美國憲法剛剛確立的共和政體論述過我上面的第二點(diǎn)看法。他指出，對(duì)個(gè)人利益的追求永遠(yuǎn)無法被完全消滅，但是一個(gè)良好的政治制度卻可以最大限度地消除這種追求的負(fù)面影響。麥迪遜認(rèn)為，相比起人人追逐自我利益的直接民主體制，共和體制將會(huì)更有效地推選出代表最廣泛群眾利益的人民代表。不僅如此，他還認(rèn)為，一個(gè)由許多不同利益訴求所構(gòu)成的大共和體，相比起由一小撮競爭黨派構(gòu)成的小共和體，更易于推動(dòng)人民代表克服狹隘主義的局限。

但是自麥迪遜的時(shí)代以來，我們的政府形式所能發(fā)揮的對(duì)意識(shí)形態(tài)和黨派爭端的限制作用已經(jīng)被大大削弱。導(dǎo)致這一變化的原因至少有兩點(diǎn)。第一，大眾傳媒手段的普及放大了簡單政治口號(hào)對(duì)普通選民的影響作用。當(dāng)然，大眾傳媒手段的興起可以通過對(duì)選民的教育而達(dá)到提高政治決策水平的目的。但是由于結(jié)合了第二點(diǎn)原因，即大眾傳媒時(shí)代的選戰(zhàn)勝利往往對(duì)特殊利益集團(tuán)的政治獻(xiàn)金過于依賴，大眾傳媒手段便往往被這些利益集團(tuán)所利用，通過散布過于簡單化的信息，來達(dá)到扭曲政治決策的目的。

這樣的變化對(duì)于推行科學(xué)有效的公共政策所產(chǎn)生的阻礙作用是顯而易見的。比如說，反對(duì)醫(yī)療保障改革的利益集團(tuán)給降低醫(yī)保成本的計(jì)劃貼上了“死刑審判”的標(biāo)簽，從而使得這些計(jì)劃無法得以推行。他們通過鼓吹“政府不干涉醫(yī)療保障事業(yè)”來阻礙公共醫(yī)療保險(xiǎn)機(jī)制的創(chuàng)立與推進(jìn)。實(shí)際上，僅退休醫(yī)保、醫(yī)療低保、退伍醫(yī)保三項(xiàng)，就承擔(dān)了這個(gè)國家超過40%的醫(yī)療保障成本。我并不想在此事上加入個(gè)人偏見（也許我已經(jīng)加入了）。我只想指出，公共醫(yī)療事業(yè)的決策過程，如今早已被意識(shí)形態(tài)和集團(tuán)利益所扭曲和左右。

我們要怎樣做，才能在全國乃至全球范圍內(nèi)，逐漸克服這樣過于簡單化的意識(shí)形態(tài)趨勢(shì)和狹隘主義？我認(rèn)為，我們需要你們?cè)谧拿恳粋€(gè)人來改變政治決策的過程。你們來到這里接受教育，為的是培養(yǎng)你們的思辨能力，為的是讓你們學(xué)會(huì)區(qū)分什么是正確的，什么是膚淺的、誤導(dǎo)的、蠱惑的。無論你們所學(xué)習(xí)的是文學(xué)、哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、生物、物理、化學(xué)，還是工程，你們都已經(jīng)可以深入思考，辨識(shí)矛盾與悖理之處，并最終得出你們自己的正確結(jié)論。你們不僅可以運(yùn)用這些能力去取得個(gè)人的成功，你們也可以為公眾的利益做出貢獻(xiàn)。

在這樣一個(gè)欣欣向榮的集體里，你們獲得的點(diǎn)滴教育都指引著你們?yōu)槌阶陨砝娴氖聵I(yè)而付出努力。在你們的學(xué)院里，你們明白了只有互相尊重、互相理解，并且有時(shí)犧牲個(gè)人訴求，才能構(gòu)建起一個(gè)和諧的集體。這些精神應(yīng)該在你們離開耶魯之后的生活中得到延續(xù)。如果你們將為解決這個(gè)國家的問題而奮斗，或者跨越國界，為解決全世界所面臨的諸如氣候變化、恐怖主義、核武擴(kuò)散等問題而奮斗，你們都必須明白，耶魯教育的成果，是為了幫助你們，在智力上與道義上，都取得超越個(gè)人利益的成功。

我知道你們中的許多人一畢業(yè)就將成為人民公仆。我也希望你們中的更多人最終會(huì)加入這個(gè)行列。公共事業(yè)的許多領(lǐng)域都需要你們這樣的畢業(yè)生去為之努力，不論是作為短期計(jì)劃，還是作為終身事業(yè)。你們中的許多人都已經(jīng)報(bào)名成為教師。其他人也許會(huì)進(jìn)入商業(yè)或者技術(shù)領(lǐng)域。無論你們選擇了怎樣的道路，你們都可以為這個(gè)國家和世界做出貢獻(xiàn)，只要你們記住，政治決策過程不是用來為意識(shí)形態(tài)和個(gè)人利益服務(wù)的。為了克服短淺的意識(shí)形態(tài)局限，你們必須用你們的思辨能力去考量每一個(gè)問題，最終得出全面而科學(xué)的結(jié)論。為了克服狹隘主義，你們必須把耶魯賦予你們的道德力量發(fā)揚(yáng)光大，而這道德力量的緣起，就是為人民服務(wù)的黃金法則。無論你們是為政府工作，還是行使你們作為公民與選民的權(quán)利，你們都需要意識(shí)到，唯有超越個(gè)人利益而惠及整個(gè)人類文明的決策，才能最大限度地服務(wù)我們每一個(gè)人。唯有提高政治決策的水平，我們才能克服意識(shí)形態(tài)和黨派爭端的局限。你們，作為你們這一代人未來的領(lǐng)袖，必須去直面這樣的挑戰(zhàn)。

為了努力捍衛(wèi)一個(gè)年輕共和國的憲法，亞歷山大·漢密爾頓在聯(lián)邦黨人憲章第一篇第一段里寫道：

許多例證都表明，這個(gè)國家的人民最關(guān)注的重要問題，是這個(gè)社會(huì)能否在反思與抉擇的基礎(chǔ)之上，建立一個(gè)好的政府……

從兩百二十多年的美國歷史來看，漢密爾頓所提出的問題，應(yīng)該早已有了一個(gè)肯定的答案。我們構(gòu)建在人民代表制度基礎(chǔ)上的政府與體制是經(jīng)得起考驗(yàn)的；我們的法制化進(jìn)程不斷推進(jìn)；我們對(duì)個(gè)人自由的保障遠(yuǎn)超出了開國元?jiǎng)讉兊脑O(shè)想。但是今天，面對(duì)過于簡單化的意識(shí)形態(tài)，和日益主宰政治決策過程的狹隘特殊利益，我們必須重新思考，漢密爾頓的問題是否仍然有相同的答案。

耶魯大學(xué)2010屆的畢業(yè)生們：你們作為同輩中受過良好教育的未來領(lǐng)袖，肩負(fù)著超越意識(shí)形態(tài)和黨派局限的歷史責(zé)任。你們必須用你們過人的智慧和思辨的精神去提升政治決策的水平。你們必須以公民的身份響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召。只有通過你們的努力，我們才能保證我們的未來一代能夠在“反思與抉擇”的基礎(chǔ)之上為整個(gè)人類文明的福祉服務(wù)。你一定能做到。當(dāng)然可以。

2010年5月23日

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