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“三嚴三實”專題教育心得體會（教師）

2014年3月9日，習近平總書記在參加第十二屆全國人民代表大會第二次會議安徽代表團審議時，做了關于推進作風建設的重要論述，這個論述的核心就是“三嚴三實”。開展“三嚴三實”專題教育，其目的在于鞏固和拓展群眾路線教育實踐活動的成果，把作風建設良好態勢保持和發展下去，使好的作風成為黨員干部的思想自覺和行為習慣。“三嚴三實”既是持續推進黨的思想政治建設和作風建設的重要舉措，也是嚴肅黨內政治生活、嚴明黨的政治紀律和政治規矩的重要抓手。

開展“三嚴三實”專題教育，其用意在于加強思想政治建設，推進形成從嚴從實的氛圍，營造風清氣正的政治生態。一段時期以來，黨員干部出現了信仰迷茫，精神缺“鈣”的問題。具體表現在不講黨性原則、組織觀念淡化、作風漂浮、敷衍塞責、效率低下、對黨不忠誠、做人不老實、修學不修身、教書不育人、學風不濃、玩風盛行、不思進取、得過且過、師德師風不正、學術行為不端、謀人不謀事，搬弄是非、奉行好人主義，不講原則、不分是非等等方面。這些現象背后歸根結底是宗旨、思想和信仰出了偏差，是法紀觀念淡薄、不堅持民主集中制、脫離實際、違背規律、急功近利、弄虛作假和學風浮躁的心態作祟。

“三嚴三實”正是針對以上問題開出的一劑良藥。強調嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。堅持表里如一，做到臺上臺下一個樣，人前人后一個樣，工作時間和業余時間一個樣，不搞“兩張皮”、不做“雙面人”。

習近平同志在《全國組織工作會議上的講話》中曾經提出要培養和樹立六種意識——信仰意識、公仆意識、自省意識、敬畏意識、法治意識、民主意識。 從這六種意識出發，我們來重新審視古人“與人不求備，檢身若不及”的名言，就可以感受到嚴以修身的核心就是一種自省意識。只有經常自我約束，經常自我反省，做到“檢身若不及”，才能做到習近平同志多次引用《尚書》的“吾日三省吾身”而“見賢思齊焉，見不賢而內自省也” 的效果，才能真正做到 “嚴于律己、寬以待人”。

  不論是工作中還是生活中，我們不能只知道責備別人，總在別人那里找不是，而應該多看看自己身上的缺陷，多在自己身上找問題，這樣才能既促進團結，又改正錯誤，既推動自己成長進步，又能讓集體發展壯大。習近平主席在《之江新語·追求“慎獨”的高境界》 中引用了《禮記·中庸》中的一句話：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”。對于我們黨員干部而言，這句話的意思就是說，嚴以修身就是要從最隱蔽、最細微的自我言行上鍛煉改造一個人的品質，既要人前人后一個樣，更要時時叩問自己良心是否有愧，是否對得起組織的培養，對得起群眾的期盼。黨員干部加強黨性修養，就是要強調“慎獨”，要樹立終身學習的觀念，堅持用黨的先進理論武裝頭腦；要時刻保持共產黨員的先進性，處處以共產黨員的標準從嚴要求自己，堅定對共產主義和中國特色社會主義的理想信念，講政治、守紀律、顧大局，始終保持政治上的堅定和思想道德上的純潔。要珍惜人格、珍愛聲譽、珍惜形象，增強道德責任感，努力成為黨所倡導的思想純潔、品行端正的示范者，愛崗敬業、敢于擔當的力行者，明禮誠信、遵紀守法的先行者，生活正派、情趣健康的引領者。

在這個自我塑造與成長的過程中，我們要特別重視讀書的功效。在中央黨校2009年春季學期第二批進修班暨專題研討班開學典禮上,習近平主席作了題為《領導干部要愛讀書讀好書善讀書》的重要講話,強調了“如果不加強讀書學習,知識就會老化,思想就會僵化,能力就會退化”的思想主旨,習主席的講話充分體現了我們黨在學習問題上的高度清醒、高度自覺與高度重視。作為高校的黨員干部，傳道解惑是我們的本職工作，但是“胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華”更應該成為我們修身練性的座右銘和指路牌。“虛若谷”出自《莊子·人間世》的“虛室生白”一說。虛室生白有兩層意思：一是在日常的學習工作中，如果我們能時時自省，及時把內心雜七雜八的東西倒騰整齊了，好的思路和高尚的思想就會趁著這個“虛”而入，就會成為我們為人處世的主導，就會由內而外生發出一種為人所信服的品格。二是說做人做事一定要有心虛的態度，努力向群眾學習，努力把自己放在一個當學生的位置。如果我們把虛字當成一種狀態，一種境界，一種作風，一種品格，我們就能做到虛已待物，聽得進意見，知道自己的不足和缺點，就能工作上有思路有突破，生活中有追求有品味。如果沒有內在的這個“虛”的修煉，好的思想進不來，行動和思維上就會固步自封，就會脫離現實和群眾的期盼。當然，光讀書還不行，更關鍵是要把讀的書通過細致的工作落實到實處，做實在人，辦實在事，努力做到知行結合，實現理論與實踐的高度統一。

習近平同志《在河南省蘭考縣委常委擴大會議上的講話》中引用了王通《中說·禮樂篇》的一句話：“以勢交者，勢傾則絕；以利交者，利窮則散”。這句典語對我們黨員干部的啟發和警醒很大。以權勢交友的，權勢逝去了，交情也隨之斷絕；以利益交友的，利益窮盡了，交情也隨之結束。落實三嚴三實，就是要認真體認和貫徹嚴以用權的精神內涵。堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子，任何時候都不搞特權、不以權謀私。要樹立正確的權力觀和政績觀，深刻認識到高校的權力從本質上來講是一種管理權限、一種服務職責，并不是一種行政權力。只有把嚴以修身、嚴以律己和嚴以用權融為一體，身體力行，才能做到心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，做到不仁之事不做、不義之財不取、不正之風不沾、不法之事不干。

黨紀國法是黨員干部的基本行為規范，高標準嚴格要求自己不僅是一種行為操守，更是堅持政治原則、遵守政治紀律的一種黨性體現。習主席在《教育實踐活動總結大會講話》中引用了漢末魏初王粲《仿連珠》中的一句話：“觀于明鏡，則瑕疵不滯于軀；聽于直言，則過行不累乎身。”這個用典的意思就是警醒如果我們黨員干部，如果能經常用思想的明鏡照照自己，那么污垢就不會存留在身上；如果能聽取群眾直率的批評，那么就可以擺脫錯誤行為的牽累。正如歐陽修在《新五代史·伶官傳第二十五》所言：“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，“三嚴三實”貴在落實到靈魂的深處，貴在落實到工作的具體細節。只有在這個落實的過程中，我們才會明白禍患常常是由一些微小的失誤累積而成，而人的智慧和勇氣也常常為我們所沉迷的一些事物所困擾。從唐莊宗因寵愛伶人國破身亡的歷史教訓到當下單位團隊發展的衰敗，我們都可以看到興亡由人事決定的道理。這個道理充分體現了謀事要實的內涵。“謀”和“實”是一種辯證關系，從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神。如果能做到這幾點，我們的工作就不會好高騖遠，就不會脫離實際，脫離群眾的要求和期盼。

習近平主席1990年在《從政雜談》和《擺脫貧困》中談到了“審大小而圖之，酌緩急而布之”。這兩句合起來給我們的啟發就是說，謀事和創業要實就是要權衡大事小事、急事緩事，抓大事不放，抓急事先辦，抓小事落實。一方面要腳踏實地、敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，另一面還得既要種好“自己的責任田”，更要樂意為他人搭把手、補好臺，盡心履職，遇到矛盾不上交，遇到困難不回避，遇到麻煩不推諉，在“功成不必在我”、多做打基礎、利長遠事情的過程中增強實事求是的自覺性和堅定性，養成實事求是的思想品質和工作作風。同時也要切實加強高等教育管理理論知識的學習，努力掌握高等教育事業發展的基本規律和發展趨勢，在溝通上下左右，做到上情下達、內外有別的過程中使各項工作有條不紊地進行，科學謀劃學校和學院各項事業的發展。

2014年5月8日，習主席在《在同中央辦公廳各單位班子成員和干部職工代表座談時的講話》中引用了諸葛亮《兵要》中的“人之忠也，猶魚之有淵”的名言。由此來看，“三嚴三實”落實到核心，就是對黨忠誠，對群眾要永懷宗旨意識。做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派，樹立誠實守信的世界觀、價值觀和事業觀，團結同志，實事求是，忠心耿耿，盡職盡責。

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