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回歸生命的原點
臺灣作家蔣勛在《美是回來做自己》里說過這樣一句話：
回到生命的原點，才能看到美。美最大的敵人是“忙”，忙其實是心靈死亡，對周遭沒有感覺的意思。我們說“忙里偷閑”，“閑”按照繁體字的寫法，就是在家門口忽然看到月亮。周遭所有最微小的，看起來最微不足道的事情，可能是我們最大的拯救。我不覺得，今天在這個城市里，我們講任何大道理對人生有什么拯救，我們能做的是許許多多微不足道的小事，一點點像女媧補天一樣，把我們的荒涼感彌補起來。
我在《點燃一炷檀香》里說：
人生需要的不只是奔跑，不只是站在起跑線上，等著栽判發(fā)令槍的競跑，更多的則是坐在藤椅上嗅著檀香的思考。
人生需要的不只是勞作，不只是人生場上勾心斗角和爾虞我詐，更多的則是需要一種坐在藤椅上嗅著檀香的思想。
慢慢的梳理自己的人生
我在《人生真的很累》中寫道：
人生真的很累。
很想坐在低頭抽上一支煙，看看夕陽和晚霞
很想坐在河邊泡泡腳，任小魚輕輕的吻你的腳丫
很想坐在辦公桌前，品上一盅茶，輕輕啜一口，把哨音拉的長長的。
很想抽個時間回家看看，坐在母親的面前聽她嘮叨，可以母親早已作古。
很想捧上一本詩集，在月光下，讀《鄉(xiāng)愁》。
總而言之，生命的原點應該是“平淡和清閑”
生命源于平淡和寧靜。
生命的誕生是宇宙間最偉大的杰作，而人類生命誕生則是杰作中的杰作。
人類的生命來源于美麗故事來源于真摯的情感，人類生命誕生的過程，實際上也是一種思想誕生的過程，大自然中再也找不到第二種可以復制的生命和思想。
人類的生命更多的要感恩于父母，感恩于他們偉大的創(chuàng)造和這個創(chuàng)造過程中對于生命的敬重和熱愛。
這個生命的誕生是平靜的，是歷史長河中一朵璀璨浪花。
這個生命的起點是站在海平面上的。
當它凸出海平面的那一刻起，生命注定就要迎接東海日出的燦爛和大海波濤考驗。
我們每個人不可預見自己生命的長短
也不可能預見我們凸出海平面后何時再回歸海平面
我們的生命要經(jīng)過很多磨練
春夏秋冬，
苦難、快樂，
幸福、災難，
顛簸、黑暗
只要凸出海平面，就注定要經(jīng)過磨難。
生命的誕生很美麗也很無奈
生命家族的選擇很無助也很無奈
一個生命誕生的時候，喝彩的是父母
一個生命離開的時候，悲哀的是親人
我們每個人無法為自己的生命做出選擇
我們能做的，也只有讓生命歸于一種平淡
這世界太煩囂了
于是生命就很累很忙
忙里偷閑就成了生命的奢侈。
回歸生命的原點，就是回到誕生生命的那個海平面
靜靜的隨著波濤蕩漾
靜靜的隨著大海呼吸
靜靜的享受著日出日落
靜靜的欣賞著月圓月缺
回歸生命的原點，就是回歸于一種原始的恬淡
童言無忌
童叟無欺
友善本真
回歸生命的原點，就是回歸于一種真誠
像一張白紙
像一杯白水
像一樹春天盛開的潔白的梨花
像濃郁的不能再濃郁的沒有絲毫瑕疵的綠葉
像北國的雪，南國的雨。
回歸生命的原點，追求的是一種靜態(tài)的美
生命很累
為情所困
為情所累
為碌碌無為所束縛
為殫精竭慮所疲憊
要給生命以自由以空閑以瀟灑以自如
像野外的草，隨風而長
像野外的花，隨季節(jié)而綻放
生命很忙
生命很苦
生命很寂寞
生命很無奈
孟子對于生命的解讀很有典型意義：生于憂患，死于安樂。
孟子說：
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

但孟子的活法很累，也太忙。
生命應該屬于一種安靜之美
在夕陽下散步，在朝陽下放歌
采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
這才是一種對待生命的態(tài)度
欲望愈多，生命的質(zhì)量就越低。
生命是一種沉著，
生命是一種穩(wěn)重
生命更是一種閑庭散步

人生有涯

未來不可知

讓生命回歸原點，實際上就是對生命的一種最大珍惜和尊重。

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