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　 目前，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，外來(lái)經(jīng)商、務(wù)工人口增多，在這些人群中不乏有信教群眾。而由于他們流動(dòng)性大、思想混雜，給宗教工作帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。下面就流動(dòng)人口中信教群眾的原因及對(duì)策做簡(jiǎn)要分析：

　　 信教原因：一、隨著改革開(kāi)放的不斷深入,當(dāng)代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系呈現(xiàn)多樣化發(fā)展趨勢(shì),社會(huì)上各種先進(jìn)的、落后的思想文化相互滲透、激蕩,個(gè)人思想活動(dòng)的差異性、多變性、獨(dú)立性、選擇性,集中匯聚并反映到人們的思想觀念中，使思想觀念本來(lái)就多樣化的流動(dòng)人口增加了更大的信教空間。二、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)給流動(dòng)人口帶來(lái)很大壓力，使得流動(dòng)人口中富裕人群“求富、求安、求寄托、”生活困難的流動(dòng)人口信教群眾“求幫助、求往生、求永生、求祖先、求子孫”,當(dāng)他們寄居外地，在社會(huì)生活中遇到種種困難時(shí),為求得心理平衡,轉(zhuǎn)而祈求神靈的庇護(hù)和精神寄托,這是流動(dòng)人口信眾增長(zhǎng)的主要原因。三、流動(dòng)人口多為打工者，他們業(yè)余生活匱乏，信教成了他們一種排遣寂寞，結(jié)交朋友的主要方式，使他們感到又回到了集體當(dāng)中，這成為一部分人參與宗教活動(dòng)主要目的。特別是在城鄉(xiāng)結(jié)合部，適合他們的業(yè)余生活相對(duì)較少，又很容易受周邊信教群眾的感染，從而逐步加入到信教群眾隊(duì)伍中去。

  對(duì)策：一、宣傳政策、科學(xué)，占領(lǐng)思想陣地。流動(dòng)人口中宗教信徒的不斷增多，在一定程度上與基層黨的思想政治工作弱化有關(guān)。因此，加大對(duì)廣大流動(dòng)人口包括信教群眾政策、科學(xué)的宣傳力度是首要任務(wù)，要以黑板報(bào)、科普宣傳欄等形式，宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀；宣傳有關(guān)自然現(xiàn)象、社會(huì)變化和人的生老病死、禍福吉兇的科學(xué)文化知識(shí)；宣傳正確的職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭倫理道德；宣傳黨的宗教政策及有關(guān)法律法規(guī)。通過(guò)宣傳、教育，促使更多的人選擇共產(chǎn)主義信仰，讓廣大的普通群眾和信教群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，把他們的力量集中到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定上來(lái)。2、建立流動(dòng)人口信教群眾管理網(wǎng)絡(luò)，健全管理制度，組織各種活動(dòng)，豐富流動(dòng)人口的業(yè)余生活。建立基層流動(dòng)人口宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組，具體負(fù)責(zé)對(duì)轄區(qū)內(nèi)流動(dòng)人口的宗教事務(wù)的管理及處置，落實(shí)管理制度，加大考核力度，責(zé)任落實(shí)到人，形成對(duì)流動(dòng)人口信教工作齊抓共管的局面。不斷豐富群眾的業(yè)余生活。要不斷地滿足流動(dòng)人口的精神生活需求，積極引導(dǎo)廣大流動(dòng)人口群眾多參與娛樂(lè)、健身等有益身心的文體活動(dòng)，經(jīng)常組織各類群眾文藝表演及比賽等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、形式多樣的活動(dòng)，充實(shí)流動(dòng)人口的精神生活。三、切實(shí)做好流動(dòng)人口中弱勢(shì)群體的扶貧幫困工作，盡量減少他們因貧信教、因病信教、因缺少業(yè)余生活而信教。多渠道、全方位地做好他們中弱勢(shì)群體的幫扶工作，通過(guò)多種途徑，切實(shí)幫助他們解決生活、工作中遇到的困難和問(wèn)題，建立流動(dòng)人口弱勢(shì)群體的幫扶機(jī)制，減少因?yàn)榻?jīng)濟(jì)困難、生活寂寞，缺少關(guān)心而盲目信教。

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