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　　共產黨的先進性，不僅在于其宗旨是為人民服務、使命是實現社會主義和共產主義，而且在于其組織本身是民主的。恩格斯就曾指出：無產階級政黨其“組織本身是完全民主的”。列寧也一再強調，無產階級政黨是“按民主原則建立的”，是“民主地組織起來的”。可見，民主性是共產黨之所以為先進組織的本質規(guī)定。但是，長期以來，人們比較強調社會階級基礎、宗旨和歷史使命對于黨的先進性的重要意義，而比較忽略組織本身的民主性對于黨的先進性的決定意義，從而導致長期忽視黨內民主建設，并造成了嚴重的后果。正是基于歷史的教訓，黨的十六大將黨內民主提到了“黨的生命”的高度。我們應該站在這樣的高度來認識黨內民主對于保持黨的先進性的重要性。
　　黨的先進性離不開黨的創(chuàng)造力和活力，而黨的創(chuàng)造力和活力又與黨內民主是內在地緊密地聯系在一起的。蘇共之所以亡黨，原因之一，就是喪失了民主性。在蘇共黨內，上層的事對下隱瞞、封鎖，普通黨員只有聽命服從的責任和義務。黨內的主體不是黨員，而是黨的各級領導。對于各級主要領導來說，既不允許有不同意見和競爭者存在，也沒有監(jiān)督。這樣，一旦他犯了錯誤（往往難免），而又缺乏認識（往往如此），就不可能及時地被黨內健康力量依法糾正和取代，由于缺乏民主性，最終失去創(chuàng)造力和活力而走向衰敗。在我們黨內，正如鄧**所指出的：“我們過去對民主宣傳得不夠，實行得不夠，制度上也有許多不完善。”由此便形成了一種與民主制相悖的個人高度集權的人治型體制以及與此相適應的思想觀念，這是歷史上重大決策失誤的內在深層根源。所以，如果黨內生活彌漫著“馴服工具”、唯書唯上一類的氛圍，黨內就不可能有創(chuàng)造的活力；如果黨內只有少數領導者及領導機關的積極性，而黨員卻只是聽命服從，黨的創(chuàng)造力和活力就必然缺乏厚實的基礎和長久的動力。
　　發(fā)展黨內民主，也是黨主動適應并主導外部世界變化和發(fā)展的現實需要。改革開放帶給人們政治意識和政治行為方面最直接最深刻的變化，就是公民的參與意識顯著增強，參與行為明顯增加。隨著市場經濟的發(fā)展，人們自主活動的空間在不斷拓展，根植于這一現實基礎上的自由、民主、平等觀念也就越來越深入人心，人民民主的進步和發(fā)展就有了更加堅實的基礎支撐和不竭的動力源泉。作為執(zhí)政黨，堅決推進人民民主的發(fā)展，是中國共產黨代表和維護最廣大人民群眾根本利益的具體體現，而支持人民群眾當家作主的愿望和要求，也是真正實現黨的領導的重要標志。人民民主的推進，就必然要求黨內民主發(fā)展提供體制空間和政治空間。因此，在積極推進人民民主發(fā)展的過程中，黨內民主作出積極回應，既能為人民民主的進一步發(fā)展提供政治保證，推動社會主義民主政治的向前發(fā)展，又能更好地實現黨的領導，體現黨執(zhí)政的先進性。
　　發(fā)展黨內民主，還是促進社會利益矛盾協(xié)調、整合的重要政治資源。隨著改革的深入，經濟體制的轉軌，中國社會的利益格局和利益關系已經發(fā)生了巨大的變化。利益格局和利益關系的調整與變化，使得黨整合社會利益的難度相對增加。中國共產黨有6800多萬黨員，生活在不同的社會利益群體之中，對不同群體的利益愿望有著深切的感受。因此，發(fā)展黨內民主，可以為整合黨內不同的政策取向提供一個制度化的對話平臺和矛盾緩沖機制，使各種意見能夠在溝通中有效實現利益綜合；能夠使重大問題的決策過程變成充分汲取全黨智慧的過程，變成充分討論思考而逐漸對重大問題取得全黨共識的過程，從而把用政治紀律保證的全黨政治上的高度統(tǒng)一，牢固地建立在全黨共識的思想基礎上；能夠使黨的決策充分反映不同利益群體的利益要求，防止“權力腐敗”，從而使利益的協(xié)調整合過程保持平穩(wěn)，減少不同利益群體之間的摩擦和沖突，提高人民群眾對黨的認同感，保證黨的決策的順利執(zhí)行。所以，發(fā)展黨內民主，協(xié)調黨與社會的關系，本身是黨的先進性的重要體現。
　　

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