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三嚴(yán)三實(shí)之嚴(yán)以律己研討會(huì)發(fā)言稿

“三嚴(yán)三實(shí)”是黨中央向全黨發(fā)出的號(hào)召，是黨員干部做人為官處世的基本要求。嚴(yán)以律己是立身之本，更是為政之基。嚴(yán)以律己檢驗(yàn)著嚴(yán)以修身成效，只有嚴(yán)以律己，才能?chē)?yán)以用權(quán)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，律己不嚴(yán)，不僅自己身敗名裂，更會(huì)損害黨和政府的形象。下面，本人結(jié)合自己的學(xué)習(xí)理解和工作實(shí)際，就嚴(yán)以律己談一點(diǎn)膚淺之見(jiàn)。
一、什么是嚴(yán)以律己
嚴(yán)以律己出自宋朝陳亮《謝曾察院?jiǎn)ⅰ罚骸皣?yán)以律己，出而見(jiàn)之事攻；心乎愛(ài)民，動(dòng)必關(guān)夫治道”，其意為嚴(yán)格約束自己，放手一搏時(shí)就要有所作為。在我看來(lái)，主要有以下三個(gè)意思：
1、心存敬畏。明太祖朱元璋當(dāng)上皇帝后，曾經(jīng)問(wèn)手下的大臣們：“天下何人快活？”群臣眾說(shuō)不一。朱元璋感覺(jué)索然無(wú)味，面露不悅之色。沉默片刻，一個(gè)叫萬(wàn)剛的大臣答道：“畏法度者快活！”此言一出，眾人愕然。朱元璋卻大悅，連夸其見(jiàn)解“甚獨(dú)”?！皬男乃挥饩亍?、“心有敬畏，行有所止”，只有對(duì)手中的權(quán)力心存敬畏，才能保持精神“定力”，經(jīng)得起考驗(yàn)、抵得住誘惑；才能自覺(jué)做到秉公用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)。否則，在這些人情世故的糾纏中，在形形色色的誘惑和糖衣炮彈的進(jìn)攻中，喪失原則，滑向腐敗的泥潭。
2、慎獨(dú)慎微?！安粦]于微，始成大患；不防于小，終虧大德”。古往今來(lái)，許多領(lǐng)導(dǎo)干部走上腐化墮落、違法犯罪的道路，大都是非分之想太多、自我防線不牢造成的。我們常棄非分之想，就要始終保持謹(jǐn)慎心態(tài)，自覺(jué)做到慎初、慎微、慎獨(dú)。所謂慎初，就是把住第一次，守住第一關(guān)。世界上任何事物的發(fā)展變化，都有一個(gè)由小到大、從量變到質(zhì)變的演變過(guò)程。初之不慎，是走下坡路的起點(diǎn)。所謂慎微，就是平常所講的“小處不可隨便”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，越是小事越要小心。無(wú)數(shù)事實(shí)說(shuō)明，一個(gè)在小節(jié)、小事上過(guò)不了關(guān)的干部，也很難在大節(jié)上過(guò)得硬。所謂慎獨(dú)，就是在個(gè)人獨(dú)處時(shí)，在別人看不到的情況下，也能做到潔身自好。東漢太守楊震以“天知、地知、你知、我知”夜拒黃金十斤，是典型的慎獨(dú)范例。
3、遵紀(jì)守法。遵紀(jì)守法是一種規(guī)矩，就是要自覺(jué)在黨紀(jì)國(guó)法約束下履職行權(quán)。要樹(shù)立規(guī)矩意識(shí)，堅(jiān)決守住底線，以紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正、工作實(shí)的良好形象，贏得人民群眾的信任和支持?！胺且?guī)矩不能定方圓，非準(zhǔn)繩不能正曲直”。守紀(jì)律、講規(guī)矩，是黨員干部做好自身工作的基礎(chǔ)和前提，是對(duì)其黨性修養(yǎng)和黨員意識(shí)的重要考驗(yàn)，也是檢驗(yàn)其對(duì)黨和人民忠誠(chéng)度的“試金石”。要進(jìn)一步增強(qiáng)守紀(jì)律、講規(guī)矩的自覺(jué)性堅(jiān)定性，對(duì)無(wú)視黨紀(jì)、膽大妄為的要從嚴(yán)查處，對(duì)以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法的要依法懲治，確保中央大政方針和省委決策部署不折不扣地貫徹執(zhí)行。要把“法治”放到更加重要的位置，堅(jiān)持依法執(zhí)政、依法行政，模范執(zhí)行黨紀(jì)國(guó)法，善于用法治思維和法治方式解決問(wèn)題、推動(dòng)工作，帶動(dòng)全社會(huì)形成法律至上、依法辦事的善治良序。
二、在嚴(yán)以律己方面還存在哪些問(wèn)題
一是嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉政紀(jì)律的自覺(jué)意識(shí)還需進(jìn)一步加強(qiáng)，對(duì)一些鋪張浪費(fèi)，慵懶散、奢私貪、　　 蠻橫硬現(xiàn)象監(jiān)管力度要進(jìn)一步加大。
二是堅(jiān)決執(zhí)行上級(jí)各項(xiàng)決策部署與本旗及自身實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來(lái)創(chuàng)造性開(kāi)展工作不夠，有些工作措施針對(duì)性不夠強(qiáng)、成效不明顯。
三是艱苦樸素作風(fēng)不夠，廉潔自律、過(guò)緊日子的意識(shí)不強(qiáng)，抵制不良風(fēng)氣的意志不夠堅(jiān)定。
四是在執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定上還有不到位的地方。比如，舉辦的一些活動(dòng)、會(huì)議只想把工作做好，對(duì)投入成本考慮不夠，有浪費(fèi)現(xiàn)象。
三、怎樣做到嚴(yán)以律己
1、清除僥幸心理。現(xiàn)在流行一句話，“反腐敗是隔著墻頭扔石頭，砸中誰(shuí)誰(shuí)倒霉”。這話反映了一部分人的僥幸心態(tài)。誠(chéng)然，現(xiàn)在我國(guó)腐敗的揭露率、查處率還沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的水平，但俗話說(shuō)，要想人不知，除非己莫為。佛曰：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到。世人不信有因果，因果又曾饒過(guò)誰(shuí)。馬克思也曾說(shuō)過(guò)：“所謂偶然的東西，是一種有必然性隱藏在里面的形式?！比嗽谧觯煸诳?。欠了賬，總是要還的。心存僥幸就是不幸的開(kāi)始。有貪官在獄中說(shuō)：“我常妄想哪位諾貝爾獎(jiǎng)得主能研發(fā)出后悔藥，我真希望發(fā)生在我身上的一切都是一場(chǎng)夢(mèng)。”要克服僥幸心理，常想立身之本，常思貪欲之害，常懷律己之心，做到既有本事、又守本分，既能干事、又不出事，既重大節(jié)、又慎小節(jié)，始終保持一分清醒、一分警惕、一身清白。
2、抗住錢(qián)色誘惑。君子愛(ài)財(cái)，取之有道。這個(gè)“道”，既是有形之“道”，即法律規(guī)范的制約，又是無(wú)形之“道”，即道德、良心的約束。有人講，老老實(shí)實(shí)地當(dāng)官，守著自己的俸祿過(guò)日子，就好象守著一口井，井水雖然不滿，但可天天汲取，用之不盡。貪欲乃萬(wàn)惡之源。貪心不足，不僅使自己煩惱憂愁，還會(huì)被引向?yàn)?zāi)難的深淵。守住自己的一口井，既是一種境界，更是一種智慧。在不法不義的“外財(cái)”面前，要勇于拒絕、善于拒絕，決不能因?yàn)椴徽?dāng)利益的索取，斷送自己的政治生命和人身自由，斷送家庭的幸福生活和子女前程。要耐得住寂寞、守得住清貧、頂?shù)米≌T惑、管得住小節(jié)，凈化生活圈、娛樂(lè)圈、社交圈，真正把心思用在增強(qiáng)自身素質(zhì)、加快事業(yè)發(fā)展上。
3、沖破親情羈絆。中國(guó)傳統(tǒng)上是一個(gè)人情社會(huì)，親情在社會(huì)和人生中占有舉足輕重的地位。囿于封建思想的羈絆，有些領(lǐng)導(dǎo)干部把人情看得高于原則，把關(guān)系看得重于事業(yè)，今天幫別人宴請(qǐng)，明天給別人辦事，今天為別人托關(guān)系，明天幫別人走門(mén)子，助長(zhǎng)了歪風(fēng)邪氣。很多領(lǐng)導(dǎo)干部的墮落，是從擋不住親情開(kāi)始的，所謂“一人當(dāng)官，全家發(fā)財(cái)；一人出事，全家坐牢”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要按黨的原則辦事，寧可得罪請(qǐng)托人，也不能失去原則，更不能觸犯黨紀(jì)國(guó)法。對(duì)個(gè)人感情要分得清、看得明，決不能因個(gè)人和家庭的小情小義而損害對(duì)黨和國(guó)家的大情大義。說(shuō)一次大話，就毀一分形象；搞一次特殊，就損一分威信；破一次規(guī)矩，就留一個(gè)污點(diǎn)；謀一次私利，就失一片民心?？紤]私事的時(shí)間多，考慮工作的時(shí)間就少了，托別人的事情多了，別人求辦的事情也多了，攬辦私事的次數(shù)多了，違背原則的概率就大了。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要權(quán)衡利弊，分清是非，把主要精力用到工作上，把手中權(quán)力用到為黨分憂、為國(guó)盡責(zé)、為民辦事上。
4、守住法紀(jì)底線。為了促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，黨和國(guó)家出臺(tái)了很多紀(jì)律條規(guī)和法律法規(guī)，在黨內(nèi)有廉政準(zhǔn)則，國(guó)家公務(wù)員法和相關(guān)的行政處罰條例都有明確的廉政規(guī)定，刑法有懲治貪污賄賂犯罪的專(zhuān)門(mén)規(guī)定。此外，為規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力運(yùn)行，黨和國(guó)家制定和推行了一系列防范廉政風(fēng)險(xiǎn)、規(guī)范權(quán)力運(yùn)行的制度規(guī)定。比如，重大事項(xiàng)集體決策、經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)、廉政風(fēng)險(xiǎn)防控、防止利益沖突、政務(wù)公開(kāi)，等等。這些制度法紀(jì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講是一種外在的約束，是一種行為的底線和高壓線。誠(chéng)然，現(xiàn)在在法治方面，還存在一些潛規(guī)則，如領(lǐng)導(dǎo)的看法、領(lǐng)導(dǎo)的想法、領(lǐng)導(dǎo)的說(shuō)法大于法；大案講政治、中案講影響、小案講人情；法律服從紅頭文件、紅頭文件服從內(nèi)部規(guī)定、內(nèi)部規(guī)定服從領(lǐng)導(dǎo)決定；嚴(yán)格立法、普遍違法、選擇執(zhí)法等。在執(zhí)行紀(jì)律方面，也有查遠(yuǎn)不查近、查小不查大、查軟不查硬、查易不查難、查疏不查親的問(wèn)題。少數(shù)地方和單位，少數(shù)黨員干部不守法、不遵紀(jì)的言行，不能成為漠視法紀(jì)的理由?！芭c其詛咒黑暗，不如燃起蠟燭?！泵總€(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都從自己做起，既能保個(gè)人平安，又能促風(fēng)氣好轉(zhuǎn)。我們要對(duì)法紀(jì)懷有敬畏之心，把它看成時(shí)刻懸在頭上的利劍，嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，決不觸高壓線。以身試法，就會(huì)自毀前程、身敗名裂，殃及家人。
5、認(rèn)清權(quán)力風(fēng)險(xiǎn)。權(quán)力是把雙刃劍，用得好可為人民造福，用得不好，既禍國(guó)殃民，也毀滅自己。正所謂“前面風(fēng)光無(wú)限，后面緊隨危險(xiǎn)”。古人講“福兮禍兮”，蘊(yùn)含著深刻的辯證法。大凡腐敗的官員，都依循著“權(quán)力-禍害”的演變規(guī)律。炙手可熱的權(quán)力，帶給他們無(wú)比的榮耀和“福分”，也帶給他們無(wú)比的悔恨和“大禍”。英國(guó)歷史學(xué)家阿克頓說(shuō)過(guò)：“使人墮落和道德淪喪的一切原因中，權(quán)力是最永恒、最活躍的?！闭?yàn)槿绱?，必須?duì)權(quán)力進(jìn)行制衡和監(jiān)督。國(guó)外有政治家說(shuō)：“人類(lèi)千百年來(lái)的歷史，最珍貴的不是令人眩目的科技，而是浩瀚的大師的經(jīng)典著作，不是政客們天花亂墜的演講，而是實(shí)現(xiàn)了對(duì)總統(tǒng)的馴服，實(shí)現(xiàn)了把他們關(guān)在籠子里的夢(mèng)想。因?yàn)橹挥旭Z服了他們，把他們關(guān)起來(lái)，才不會(huì)害人?！睆膫€(gè)人來(lái)講，領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立正確的權(quán)力觀。掌權(quán)者容易受到“糖衣炮彈”的攻擊，這是普遍規(guī)律。所以在利用權(quán)力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)時(shí)，一定要清醒的認(rèn)識(shí)到權(quán)力所包含的風(fēng)險(xiǎn)，做到慎用權(quán)、用好權(quán)，防止把人民賦予的權(quán)力變成商品交換的“籌碼”，避免由自私到貪婪、由貪婪到腐敗，最終走上不歸路。

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