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“三嚴三實”專題教育第一次集中學(xué)習(xí)研討會發(fā)言稿

　  5月13號市委召開了全市三嚴三實專題教育工作的座談會，這標(biāo)志著我市專題教育正式啟動。5月底以前，各縣市區(qū)和市級部門黨委黨組書記也以講黨課的形式全面鋪開了專題教育工作。今天按照市委常委會三嚴三實專題教育工作的安排，集中專題學(xué)習(xí)研討，這是中央要求的三個專題的第一篇，即“嚴以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，把牢思想和行動的總開關(guān)”。這次學(xué)習(xí)研討，集中安排了兩天學(xué)習(xí)時間。昨天我們參觀了省黨史陳列館，請省黨史辦研究室主任張志初同志給大家作了專題理論輔導(dǎo)。今天我們主要圍繞“嚴以修身”這個主題進行討論和交流。要求每個同志都要發(fā)言，這也是中心組學(xué)習(xí)方式方法的改進和創(chuàng)新，對我們拓展研討的深度，增強學(xué)習(xí)研討的系統(tǒng)性和實效性，是一種很好的促進。希望大家通過這次學(xué)習(xí)研討，對“三嚴三實”有新的認識、新的領(lǐng)悟、新的提高。下面我先作個發(fā)言，接著大家逐個輪著來。有3個專題，2個月一個專題，這一次專題研討，題目是“嚴以修身”，在這之前，我們進行了動員，按照要求進行了認真的學(xué)習(xí)和思考。特別是昨天革命傳統(tǒng)教育，深受教育和啟發(fā)。黨史，特別是湖南的黨史，我感受印象特別深的就是我們xx在近代湖南、近代中國，發(fā)揮了極其重要的作用。在黨史陳列館當(dāng)中，xx的元素很多，讓人感到特別自豪和振奮。覺得我們應(yīng)該努力把xx的紅色文化發(fā)揮好、保護好，把紅色傳統(tǒng)傳承好。圍繞這次討論主題，我的理解是必須要從思想上解決為什么要嚴以修身的問題。
　  一、“三嚴三實”，嚴以修身是基礎(chǔ)，要擺在首要位置來領(lǐng)會和把握
　  做官先做人，從政德為先。嚴以修身在“三嚴三實”重大命題中處于基礎(chǔ)地位。習(xí)近平總書記強調(diào)，“從思想道德抓起具有基礎(chǔ)作用，思想純潔是馬克思主義政黨保持純潔性的根本，道德高尚是領(lǐng)導(dǎo)干部做到清正廉潔的基礎(chǔ)”。只有嚴以修身，做人為官才能嚴謹嚴格，謀事創(chuàng)業(yè)才能務(wù)實求實。嚴以修身實際上講的是人品問題、思想品德問題、道德情操問題。對每個人，這都是一個安身立命的基礎(chǔ)，對領(lǐng)導(dǎo)干部，對為官從政者，那更是一個最基本的第一原則，第一要求。因為領(lǐng)導(dǎo)干部，在做人上，與普通的干部、普通的人，要求不一樣。領(lǐng)導(dǎo)干部所擔(dān)負的使命，所承擔(dān)的職責(zé)，與普通人、與一般的群眾是不同的。一般的群眾只要自己不做壞事，如果還對社會有點同情心，有點善心，做點善事，那就是個很了不起的一個人了。領(lǐng)導(dǎo)干部除了做人的基本標(biāo)準以外，還擔(dān)負了社會公職，行使社會公共權(quán)力，要對人民負責(zé)，對社會負責(zé)，對一個地方負責(zé)。千千萬萬人的幸福、社會安全、人心穩(wěn)定、社會發(fā)展都系于這些擔(dān)負公職的人。因此，對于一個領(lǐng)導(dǎo)干部來說，在嚴以修身方面更加具有重要意義。
　  一是嚴以修身事關(guān)黨的形象。我們黨是執(zhí)政黨，黨的執(zhí)政是通過千千萬萬個黨的組織和黨的干部來具體實施的。黨員干部的形象是黨的形象的具體表現(xiàn)，直接影響人民群眾對黨的認知、認同和認可。黨員干部黨性修養(yǎng)強了，理想信念堅定了，黨在人民群眾心中的形象自然也就高大了。如果我們每個黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，沒有堅定的馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念，沒有穩(wěn)固的黨和人民立場，沒有高尚的道德情操和健康的生活情趣，是不可能獲得人民群眾擁護和支持的，黨在人民群眾心中的形象也不可能好。
　  二是嚴以修身事關(guān)事業(yè)興衰。有什么樣的修身，就有什么樣的作為。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部嚴以修身，不僅是自身成長進步的必然要求，也是推進黨的事業(yè)發(fā)展的迫切需要。習(xí)總書記指出，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。黨員干部在修身做人上沒有更高的標(biāo)準和要求，沒有更高的覺悟和境界，一切理想抱負都將無從談起，黨和國家的偉大事業(yè)將無從談起。
　  三是嚴以修身事關(guān)個人毀譽。我前面講了做官先做人，做人必修身。一個人走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，并不是等于他的品行就過關(guān)了，領(lǐng)導(dǎo)職位越高、責(zé)任越大，但并不是一定意味著他的品行就自然提升了，也不等于人品、品味就高。官位和人品修行并不完全是劃等號的。現(xiàn)實中，少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部失德現(xiàn)象嚴重，臺上道貌岸然，臺下是亂七八糟，就是總書記批評的“兩面人”，在群眾中影響極其惡劣、形象極為丑陋。特別是這些年一些違法亂紀、落馬的官員在從他們的悔過、檢討中，都會提到自我修養(yǎng)缺失和理想信念滑坡是陷入腐敗漩渦的重要原因。所以每名黨員干部，必須把修身立德作為終身的必修課。忽視人品、人格，確實是社會一個普遍的問題。我覺得古今中外，特別是中國的古代，在強調(diào)修身、做人方面還是非常講究的，無論是封建的朝廷也好、社會的輿論也好、從小的教育也好，對人品、人格的養(yǎng)成是有一套嚴謹?shù)摹?wù)實的教育方法。倒是我們這些年把這個事情忽視了，都不講究這個事情了。尤其是學(xué)校在塑造人格方面要大力加強，在物欲橫流的社會容易導(dǎo)致道德滑坡。古代社會，從三字經(jīng)開始，三綱五常，形成了一個很嚴謹?shù)膫惱淼赖麦w系，我們共產(chǎn)黨人如何去保持這些優(yōu)秀的品德，新形勢下該如何做，確實值得深思。我們再看西方國家，意識形態(tài)、思想灌輸、道德體系、政治理論，同樣是非常嚴謹?shù)摹Ｔ谖鞣絿遥瑲W洲也好，美國也好，宗教對人的思想的灌輸和統(tǒng)治起了重要作用，做了虧心事要去教堂懺悔。印度社會經(jīng)濟不發(fā)達，但人心很穩(wěn)定，依靠宗教思想的灌輸，對社會思想的統(tǒng)治，公民對國家的歸屬感、愛國心，世界其他地方都少有的。對公民人格上的塑造和理念上的灌輸，不可能放任自流，放任不管的。對公民思想的灌輸，世界各國概不例外。對社會的治理，國家機器是一個方面，公民思想道德建設(shè)也是一個重要方面。特別是中國這樣的大國，沒有共同的理想信念和思想道德來凝聚，那么社會就形不成一股整體的力量，那就是一盤散沙。我們要強調(diào)對人品的塑造，無論對國家對個人都是至關(guān)重要的。對領(lǐng)導(dǎo)干部強調(diào)嚴以修身非常重要，我們要做到思想上高度重視、認識上深刻領(lǐng)會、行動上自覺堅定，以嚴的要求修養(yǎng)黨性、堅定信念、錘煉品德，把牢思想和行動的“總開關(guān)”、“總閥門”。
　  二、嚴以修身，關(guān)鍵要在“修”字上下苦功、下真功
　  嚴以修身有著豐富的時代內(nèi)涵，是黨性、德性、品行的高度集合，是一個有機聯(lián)系的整體。習(xí)總書記多次指出：嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。在實踐中，我們要領(lǐng)會總書記的論述，牢牢抓住四個關(guān)鍵點。
　  一要加強黨性修養(yǎng)，始終保持絕對忠誠的政治品格。黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的根本。習(xí)近平總書記強調(diào)，“黨性說到底就是立場問題，共產(chǎn)黨人無論是想問題、搞研究，還是作決策、辦事情，都必須站在黨和人民的立場上。”作為一個政黨，作為一個領(lǐng)導(dǎo)干部，首先是站在什么立場上思考問題，是站在黨的立場上，人民的立場上，還是其他的立場上，這是一個首要問題，也是一個大是大非的問題，更是黨性問題。黨員，必須堅守著黨性。這些年，一些人黨性意識模糊了，心中沒有信仰、做事沒有底線、為官沒有戒律，這樣的黨員不在少數(shù)。這些人是非概念有些模糊了，入黨也是一種投機，并沒有按照黨的要求、黨的理想、黨的信念、黨的宗旨做人做事。要加強黨性教育，包括對黨的信仰，對黨的熱愛，對黨的忠誠，對黨的紀律的服從，對黨的事業(yè)孜孜不懈地追求。黨是一個政治組織，是為了一定的理想目標(biāo)，才將一些具有共同理想目標(biāo)的人聚集起來的。不僅是共產(chǎn)黨，其他黨派一樣如此。不信任黨，就不要入黨。現(xiàn)在部分人入黨是懷著撈好處的心理來的，是為了個人利益而來的，使黨的純潔性受到一定的影響。黨性觀念的修養(yǎng)很重要，要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。入了黨，要遵守黨的紀律，講規(guī)矩，尤其是要做到黨章規(guī)定的“四個服從”，強化黨的意識。總書記講黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的第一身份是黨員，任何時候都不能忘記，第一職責(zé)是為黨工作，在黨言黨，在黨愛黨，在黨護黨。現(xiàn)在黨員自己砸共產(chǎn)黨飯碗的人卻大有人在。一個人，入了黨，首先要受黨紀的約束，要維護黨的綱領(lǐng)，維護黨的主張。而很多在社會上什么話都敢說，甚至專門攻擊黨的人，恰恰卻是共產(chǎn)黨員。黨內(nèi)要是允許這些人長期存在，是不可思議的事情。一個黨員肆意詆毀黨的領(lǐng)袖，攻擊黨的組織，那入黨干什么？同樣，黨報、黨刊、黨臺、黨網(wǎng)都姓黨，要為黨講話，要宣傳貫徹黨的方針政策，不能天天發(fā)表一些烏七八糟的言論。共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，每個黨的干部都要服從黨的安排，聽從黨的召喚，執(zhí)行黨的指示。要強化黨的意識，強化紀律意識、組織意識，時刻想到自己是黨的人，時刻不忘自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺接受組織安排和紀律約束。現(xiàn)實當(dāng)中，很多同志出了問題就是定位沒有找準，理解出現(xiàn)偏差，甚至違背了基本的黨性原則。所以說，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，第一位就要加強黨性修養(yǎng)，特別是對黨忠誠，戰(zhàn)爭年代就不用說了，現(xiàn)在這個年代更需要。
　  二要堅定理想信念，始終胸懷共產(chǎn)主義遠大理想。習(xí)總書記指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’”。堅定理想信念，是黨員干部安身立命之本。“看一個干部是否合格，第一位的就是看理想信念是否堅定”；“只有對馬克思主義信仰堅定了，對中國特色社會主義信念堅定了，對黨忠誠才能有牢靠的基礎(chǔ)，才能做到‘千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng)’”。我前面講，作為一個政黨之所以能把一批成員凝聚在一起，就是大家有共同的理想和信念，有共同的目標(biāo)。如果沒有共同的目標(biāo)，沒有共同的信仰，那就是烏合之眾。嚴格來講，烏合之眾怎么能形成一個黨派？就算能形成，也是一盤散沙。我們講信仰缺失，還真不是一句空話，一些先進人物，一些模范人物，確實有堅定的理想信念并為之奮斗，甚至獻出生命。相反，近些年來在反腐上被拉下馬的這些人，一個共同的特點就是信仰缺失。比如胡長清，那就是典型的信仰缺失，他當(dāng)時的想法就是共產(chǎn)黨不行了，這個國家不行了，要找退路了，準備撈一把留退路。包括身邊的一些腐敗現(xiàn)象，有的信神、信鬼、信大師，這些信天由命的人，其實沒有一個人是大師能夠挽救得了的。信仰迷失、精神迷惘最終只會滑入深淵。因此，我們各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要修好理想信念之身，補足精神之鈣，在理想信念、大是大非問題上做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚，堅持政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。
　  三要提升道德境界，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。道德是社會和諧的基礎(chǔ)，是為官做事的基石。習(xí)總書記告誡我們：“一個人只有明大德、守公德、嚴私德，其才方能用得其所”；“領(lǐng)導(dǎo)干部必須把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，老老實實向人民群眾學(xué)習(xí)，時時處處見賢思齊，以嚴格標(biāo)準加強自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就”。領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品性，事關(guān)黨的形象和自身成長，也影響著社風(fēng)民風(fēng)。群眾路線教育實踐活動在改進工作作風(fēng)、守住道德底線上取得了良好成效，但不碰底線只是最低要求，遠非最高標(biāo)準。從各方面反映的情況看，道德認知缺位、思想境界不高的黨員干部還不在少數(shù)，有的信奉“混混哲學(xué)”，認為當(dāng)官不過是一種謀生的職業(yè)，或得過且過、渾渾噩噩，或燈紅酒綠、紙醉金迷，從根本上忘記了共產(chǎn)黨人的使命與責(zé)任；有的信奉“市儈哲學(xué)”，奉行“逢人且說三分話，未可全拋一片心”，對黨組織也隱瞞自己，不講真話不報實情；有的信奉“霸王哲學(xué)”，老子天下第一，自視甚高、目中無人、霸氣十足。這個霸氣有幾種情況：一種是有能力有本事，他要顯示出霸氣。能力強，本事強，處事果斷，看問題勝人一籌、高人一等，看準了一些事情，敢于去推動，敢于去破解一些阻力。再一種就是沒有“能”，也要去求霸氣，要顯示自己聽不進不同意見，就像半桶水，甚至不夠半桶水，卻晃得很，要顯示自己盛氣凌人，處處顯示自己很高明，掩飾自己短處的人。還有一種是自己沒有能力，但是還認識不到自己沒有能力，自以為是，剛愎自用，這個是經(jīng)不起檢驗的。有能有德就最好，有能無德是最危險的。還有的信奉“好人主義”，事不關(guān)己、高高掛起，凡事不沾邊，這個作為領(lǐng)導(dǎo)干部也是不可取的。凡此種種，說到底還是道德修煉不夠火候。因此，黨員干部為官從政，必須把立德、修德、踐德作為終身追求，保持高尚道德情操和健康生活情趣，講操守、重品性、崇正義、樹家風(fēng)，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風(fēng)邪氣，提高道德認知，陶冶道德情操，錘煉道德意志，提升道德境界。
　  四要追求高尚情操，始終保持健康情趣愛好。領(lǐng)導(dǎo)干部的生活作風(fēng)和生活情趣，不僅關(guān)系著領(lǐng)導(dǎo)干部個人的品行和形象，而且關(guān)系到黨在群眾中的威信和形象，影響著黨和國家人民事業(yè)的發(fā)展。習(xí)總書記指出：“一名領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)往往就是從生活作風(fēng)不檢點、生活情趣不健康開始的，往往都是從吃喝玩樂這些看似小事的地方起步的。如果領(lǐng)導(dǎo)干部生活作風(fēng)上不檢點、不正派，在道德情操上打開了缺口，出現(xiàn)了滑坡，那就很難做到清正廉潔，很難對社會風(fēng)氣起到正面引導(dǎo)和促進作用。”近年來因貪污腐敗落馬的領(lǐng)導(dǎo)干部基本上都有不良生活情趣的共同點。有的把業(yè)余愛好擺在工作之上，甚至到了癡迷的程度，分散了精力，影響了工作；有的迷戀于打牌賭博；有的沉湎于燈紅酒綠，出入不健康娛樂場所；有的沉醉于封建迷信，算命卜卦、求神拜佛；有的熱衷結(jié)交老板、傍大款，稱兄道弟，不惜以原則作交易；有的熱衷于打探、聽信和傳播小道消息等等，最終淪為蛻化變質(zhì)、腐化墮落的典型。領(lǐng)導(dǎo)干部身居特殊崗位，手中或多或少掌握一些公眾權(quán)力，容易成為社會攻堅和公關(guān)的對象。但是蒼蠅不叮無縫的蛋，如果自己站得穩(wěn)，這些歪風(fēng)邪氣就會離得遠。我們講領(lǐng)導(dǎo)干部要慎獨慎微，要守得住小節(jié)。有句話叫不怕領(lǐng)導(dǎo)干部不腐敗，就怕領(lǐng)導(dǎo)干部沒愛好。只要你有一些什么不良的愛好，他就天天盯著你，你喜歡唱歌，他就天天安排陪你唱歌，一唱就把自己唱進去了；喜歡洗腳，就安排你洗腳去；喜歡寫字，就安排你去參加筆會；喜歡照相，就給你安排攝影展。開始一次兩次沒什么，但是多搞幾次就陷進去了，人家的投資都是要求回報的，要不然別人會花時間、金錢給你吃好的喝好的？就是這些不良的愛好，最終打開缺口，深陷泥潭難以自拔。中國有句古話：君子之交淡如水。如果是為了利益而交，絕對是不長久的。你在位的時候，有些人他就是奔著你的權(quán)力，奔著利益來的，這事是有經(jīng)驗教訓(xùn)的。要有朋友是對的，真正的朋友不是奔著你的權(quán)，奔著你的利而來的。不要被別有用心的人所利用，要凈化社交圈子，慎重選擇交友對象，堅持正確的交友方式，堅持健康生活情趣。現(xiàn)在信息很發(fā)達了，沒有不透風(fēng)的墻，很多時候禍從口出，口無遮攔，所以要謹言慎行。
　  三、領(lǐng)導(dǎo)干部要爭做嚴以修身的表率
　  當(dāng)前，xx正處在加快發(fā)展、加快轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，我們要堅持嚴以修身，恪守從政道德。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是作為市級領(lǐng)導(dǎo)，作為常委會班子成員，擔(dān)負著十分重要的職責(zé)，如何按照總書記“三嚴三實”的要求，特別是“嚴以修身”做表率，恪守從政道德，無論對全市發(fā)展還是對領(lǐng)導(dǎo)干部個人發(fā)展，都是十分重要的。這里，我講四點感想，與大家共勉。
　  一是要公道正派。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，第一位還是公道正派，處事要公道，為人要正派。公正處事，就是辦事要出以公心，不偏私，一碗水端平。正派做人，就是品行要端正，作風(fēng)要正派。正派是做人的基本要求，一個人的能力可以有大小，職務(wù)可以有高低，但不能丟了正派這個做人的底子。人品不端，德品不修，則官品不正。這樣的人走向領(lǐng)導(dǎo)崗位，就會危害一方。人品正，有幾個方面，第一個是正直，不搞小動作，不要玩弄權(quán)術(shù)，不要去玩手段。第二個是嚴謹，要守規(guī)矩、要懂規(guī)矩。第三個是忠誠，為人要誠實守信，不耍小聰明，要有大聰明。大家為人處事要對人坦誠，以心交心、以心換心。第四個是大氣，胸襟要開闊，虛懷若谷。要通情達理，聽得進不同意見，善于聽不同意見。有句話：讓人說話,天不會塌下來。人家講得對，就汲取，集思廣益，對工作有好處；覺得不對，至少是一種提醒，也會讓你思想會更加完善。要寬容，容得下人，容得下事。總之，不貪小便宜，不耍小聰明，不搞小動作，不玩小圈子。古人講：居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚。領(lǐng)導(dǎo)干部行使的公權(quán)力，一定要公正，公才能行大道，正才能壓邪氣。公器不能私用，不能優(yōu)親厚友，不能昧著良心，顛倒黑白，混淆是非，偏袒親友，偏袒熟人；要堅持原則，不怕得罪人，不拿原則做交易，總書記講“當(dāng)干部免不了要得罪人，關(guān)鍵是看你得罪的是什么人”；再就是辦事要公開，不要搞暗箱操作，公開、公平、公正。
　  二是要務(wù)實干事。干部就是干事，崗位就是職責(zé)。如果說在一個崗位上，特別是擔(dān)任一個領(lǐng)導(dǎo)干部，不作為，不干事，那是與領(lǐng)導(dǎo)干部的身份和職位不相稱的。從根源上講，領(lǐng)導(dǎo)干部官位和職權(quán)，是公權(quán)力，公權(quán)力是不能推卸的，而是賦予的一份公共職責(zé)。法律上講，公權(quán)就是行使公共職權(quán)，是人民賦予的。從理論上就涉及到政府是怎么產(chǎn)生的，為什么要產(chǎn)生一級政府？就是人類社會發(fā)展，社會分工以后，產(chǎn)生了很多公共事務(wù)，單個的生產(chǎn)者管不了，這些事必須要有些專人來管理，所以私人就讓渡一部分權(quán)利，讓一些人來管理這些公共事務(wù)。我們講群眾是衣食父母，就是這么來的。群眾交稅，讓政府機關(guān)來維持社會秩序，干一家一戶干不了的事，來給他服務(wù)的，因此說先有人民再有政府，政府是因為人民而存在，而不是人民因為政府而存在，是私人讓渡了一部分權(quán)利給政府。公權(quán)力的本質(zhì)就是一種責(zé)任，一定要履職，所以失職要追究，不作為也要追究，這就是在其位謀其政。由此，我們的國家干部，特別是作為領(lǐng)導(dǎo)核心，決策核心的常委會成員要看到肩上的責(zé)任，攸關(guān)全市400多萬人的安康福祉，要干點實事，要務(wù)實干事。但是有些領(lǐng)導(dǎo)干部沒有切身感到自己肩負的責(zé)任和使命，缺乏責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)意識，虛功太多，惰性太重；有的只想當(dāng)官提拔，不愿奉獻，不愿干事，混混日子，要待遇，要提拔，提拔前做點樣子，提拔后，人到碼頭車到站，得過且過，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，只要待遇不愿意干活。歷史是不斷延續(xù)的，事業(yè)也是這么一茬一茬干出來的，一屆一屆班子干出來的，某屆班子干得怎么樣，歷史自有評述，回過頭來老百姓自有口碑，個人是這樣，班子也是這樣，要增強責(zé)任心，要務(wù)實干事，恪盡職守。xx在全省來講是一個很重要的位置，發(fā)展的位置也好，區(qū)位也好，交通也好，也擔(dān)負著重要的職責(zé)。以往的發(fā)展奠定了一個好的基礎(chǔ)，但是一代人有一代人的責(zé)任，每一任有每一任的使命。作為老工業(yè)城市，現(xiàn)在xx處在轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，處在陣痛時期，又處在下行壓力大的背景下，發(fā)展面臨的困難和問題不少，但發(fā)展的機遇也很好。在這個時候，在這個崗位上，我們一定要履好職，為xx的長遠發(fā)展打下一些基礎(chǔ)。我們提出的轉(zhuǎn)型升級，打造發(fā)展升級版，提出的“三個率先”，提出的“四大攻堅戰(zhàn)”、“五個新突破”，提出的“動力谷”這一系列部署，是符合中央和省委、省政府的要求，符合xx發(fā)展實際的。怎么樣一以貫之做出成效來？一定要在打基礎(chǔ)、利長遠、順民心上下功夫，在產(chǎn)業(yè)振興上下功夫。產(chǎn)業(yè)振興是很難的，特別是在當(dāng)前的背景下，沒有一點打基礎(chǔ)、利長遠的思想境界是很難做到的，可能需要幾代人的努力。相反的，如果單純從當(dāng)前來看，搞城市建設(shè)見效快，建個小公園、蓋個樓一年就起來了，老百姓就會很記得你的好，但重點都放在這上面是肯定不行的。如果沒有新的產(chǎn)業(yè)、沒有新的增長點來支持，從長遠來說，我們的日子就會很難支撐。這個戰(zhàn)略的實施，不是一年兩年能夠到位的，需要3年、5年，甚至更長的時間才能見效。因此，一定要認清自己肩上的責(zé)任，要從一個地方的長遠發(fā)展、從老百姓的長遠利益出發(fā)，要對歷史負責(zé)，也就是要有一種功成不必在我任的境界和擔(dān)當(dāng)，決不能只顧眼前。
　  三是要一心為民。說通俗點，就是多為老百姓干點實事，多為老百姓謀點利益。我們講“為官一任造福一方”，還是要為老百姓做點好事。一方面是老百姓賦予了我們權(quán)力在這里干事；另一方面是一個人在這個職位上，還是要為老百姓做點好事。群眾的口碑很重要，誰為他做了事，老百姓心里還是清楚的。如果在一個崗位上只是為自己謀利，只是為自己考慮是肯定不行的。從價值取向上看，要把群眾、老百姓的事情看得更重一些，要把個人的升遷得失看得更輕一些。人的欲望無止境，不管在哪個層面上你的心態(tài)都是一樣的。一開始你想當(dāng)個科長，一旦當(dāng)了科長就不會和老百姓去比了，就會把自己放在科長這個層面去比，就會想他也是科長我也是科長，為什么他當(dāng)3年就上去了，我當(dāng)了5年還是個科長；當(dāng)了處長以后就會跟處長去比，不會想還有千千萬萬的人想當(dāng)處長還當(dāng)不到。人要平衡心態(tài)，在工作崗位上，真正為老百姓做點事才是最有價值的。不做坑民害民的事情，多做利民為民的事。為了自己的得失不惜損害、侵害老百姓利益，良心何在、官德何在？我們都是從老百姓中出來的，對群眾要有感情，不能把自己看成是高高在上的人，脫離群眾，要站在群眾的立場上，凡事要從群眾利益出發(fā)，把群眾的所需所盼作為奮斗目標(biāo)，盡心盡力多為老百姓做點實事、解點難事。群眾路線不能走偏，一是要親民，感情上融入群眾、貼近群眾；二是要惠民，多幫助老百姓解決一些實際問題；三是要安民，就是安居樂業(yè)，少去擾民，增強群眾的安全感；四是要富民，就是要堅持民生為本、富民優(yōu)先。
　  四是要清正廉潔。清正廉潔是對領(lǐng)導(dǎo)干部的一項基本要求，是官德的重要內(nèi)容。講官德必須要講廉潔，不廉潔就不是好官，這是古今如一的道理。習(xí)總書記講“領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)講官德，就必須爭當(dāng)廉潔奉公的表率；在面對各種誘惑的時候，黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部首先要算算利益賬、法紀賬、良心賬等‘三筆賬’”。現(xiàn)在中央也強調(diào)，“功”是“功”，“過”是“過”，一個干部即使有天大的功勞、再大的貢獻，如果違紀犯法，照樣要受到懲處。比如說，劉志軍修高鐵，大家都認為他做了好事，但不能因為他有功就不追究他的違法責(zé)任了，這個中央的導(dǎo)向很明確。再一個，官商兩道，當(dāng)官發(fā)財必須分開，中央這個態(tài)度也是很明確的。想發(fā)財，就去經(jīng)商，去當(dāng)老板，但是既然選擇坐在這個崗位上，就不能又要當(dāng)官又要發(fā)財。對于自主創(chuàng)業(yè)的，無論是誰，只要沒有特殊情況我們要都給予支持，到社會上創(chuàng)業(yè)也是為社會創(chuàng)造財富，也是做貢獻，我們要支持。培養(yǎng)一個干部不容易，對于一個家庭來說更加不容易，所以說要守住清廉。一要嚴守作風(fēng)建設(shè)各項規(guī)定；二要嚴守廉潔自律有關(guān)規(guī)定；三要嚴格管好干部隊伍和親屬子女；要守住底線，不越紅線，不碰高壓線，最終是守住自己的政治生命線。
　  “嚴以修身”，作為領(lǐng)導(dǎo)來說有很多要求。我體會這四個方面是至關(guān)重要的，公道正派、務(wù)實干事、一心為民、清正廉潔。我就談這么多，與大家一起共勉。

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